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凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别

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戴(dài)是独体字(zì)吗,有部首(shǒu)吗,戴(dài)是独体字吗什么结构(gòu)

  不是独体字,是半围住(zhù)结(jié)构。

  部首:戈。

  半围住结构是接连两个以上的边被封住(zhù)的,归于汉(hàn)字书写结构(gòu)中的一(yī)种。

  表现了汉字既圆(yuán)润又方(fāng)正的艺(yì)术性。

  戴(dài)的转义(yì)是发生额定收益的田亩(mǔ)。

什么是独体字

  独体字指汉字的一个字只要一个单(dān)个的形体,不(bù)是由两个或(huò)两(liǎng)个(gè)以上的(de)形(xíng)体组成(chéng)的。

  这种字(zì)大都是一些简略的(de)象形(xíng)字和指事字。

  由(yóu)于这类字是从图像演化而成的,所以(yǐ)每一个字(zì)都是一个全体。

  如日、月(yuè)、 山(shān)、水、牛、羊、犬、隹、人、止、子、戈、矢等(děng)都是独体的象形(xíng)字(zì);

  如天,立,上、下、一(yī)、二、三、见、臣等都(dōu)是独(dú)体的指(zhǐ)事字。

  应以不能拆(chāi)分(fēn)为(wèi)两(liǎng)个(gè)或两(liǎng)个以上(shàng)部件为独体(tǐ)字(zì)。

  其间(jiān),部(bù)件应以在字源上(shàng)有独立(lì)含义为准(zhǔn)。

半围住字的特色

  1、接(jiē)连两个以上的边被封住的

  如:“区(qū)”的外框 “凶”的凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别外框(kuāng) “门” “冈”的外框(kuāng) “这”的走之“尸“广” “厂” “风”的外框 “式”“武”“或”的右上部分 “病”的左上(shàng)部分……

  2、书写规(guī)矩 把握规矩一般是(shì)要(yào)先外后(hòu)里的,在写半围(wéi)住结构字的时分,把(bǎ)握“左上包右下(xià)”和“右上包左下(xià)”的结(jié)构特色及书写规则

  如:厌、原(yuán)、庄 都是半围住的(de)字

  “庄”字(zì)被围住部分的下部有(yǒu)长横,必定得低(dī)于左撇

  “厌”字围(wéi)住部分有可向右扩展的笔画(huà),所以写的时分必定要向(xiàng)右扩展(zhǎn),这样能使(shǐ)字的(de)重心(xīn)平稳,左右平衡(héng)

  “原”字被围住部分没有横、捺,但(dàn)其右侧从上(shàng)到下(xià)顺(shùn)次偏右,字的外形大致成梯形

戴字(zì)是独体(tǐ)字吗?

  一、戴字不是独体字,拼音dài,半围住(zhù)结构,部首是十 。

  二、具(jù)体释义:

  1、转义:增益

  分物得增益曰戴。

  ——《说文》。

  段玉裁注(zhù):“引申(shēn)之凡(fán)加于上皆曰戴(dài)。

  ”

  2、古国名(míng)。

  故址在今河南省民权县东(dōng)。

  宋人、 蔡人、 卫人(rén)伐 戴。

  ——《春秋》

  3、加在头、颈、面、肩(jiān)上、胸上(shàng)

  戴,覆也(yě)。

  ——《尔雅》

  日抱戴。

  ——《孝经·援神(shén)契(qì)》。

  注:“在上曰(yuē)戴。

  ”

  戴胜降于桑。

  ——《礼(lǐ)记·月令(lìng)》

  垂发戴(dài)白。

  ——《后(hòu)汉书(shū)·邓禹传(chuán)》。

  注:“戴白,爸爸妈(mā)妈也。

  ”

  颁(bān)白(bái)者(白叟)不(bù)负戴(dài)于路途(tú)矣。

  —山基(jī)—《孟子·梁(liáng)惠王上》

  无戴其苍,地履其黄。

  ——清· 梁启超《饮冰室合集扮旦》

  戴朱缨宝(bǎo)饰之帽。

  ——明· 宋(sòng)濂《送(sòng)东阳马(mǎ)生序》

  闻喜宴独不戴花。

  ——宋· 司马(mǎ)光《训俭示康》

  又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有(yǒu)身分,有体面;很有气派(p凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别ài));夜以(yǐ)继日(顶着(zhe)星星(xīng)和月亮(liàng));戴白(满头(tóu)都是斑白的发丝。

  描述人老);她洗了手套,发现它们戴不上(shàng)了。

  4、支撑,从各方面给予支撑

  庶(shù)民不忍,欣戴武王。

  ——《国语·周语上》

  又(yòu)如:敬(jìng)爱;拥厅唯扰戴

  5、敬奉,尊奉 。

  如(rú):戴(dài)日(敬(jìng)奉太阳);戴德(dé)(感戴(dài)恩(ēn)德)

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