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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音(yīn)难觅小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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