还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分(fēn)爽快(kuài)的(de)同时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到一个(gè)叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜(yè)折磨(mó)他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自(zì)视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解(jiě)读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个(gè)人。作为一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离(lí)家出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈(mā)始终没(méi)有(yǒu)回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特(tè)色(sè)的民族(zú)音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到(dào)无数记者(zhě)和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一(yī)个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年(nián)，刀郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲(qū)却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细(xì)无声的(de)力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无(wú)疑于是(shì)给整个(gè)乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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