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自然堂雪域精粹适合什么年龄,自然堂紫色和蓝色哪个好 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生(shēng)人回避(bì),湘西赶尸~夜幕下,一(yī)队尸体在道士模样的人率领下,整齐(qí)划一地跳行,也就是(shì)僵尸步。每个僵尸的(de)头上贴着一道镇尸符,防止他们发(fā)生(shēng)尸(shī)变。这(zhè)是电视上鬼片(piàn)的经典场景!赶尸,是巫术的一种,它与蛊毒、落花洞女一起,并称为“湘西(xī)三邪”。

湘西赶尸是巫(wū)术的一种 与蛊毒、落花(huā)洞女(nǚ)并称(chēng)“湘西(xī)三邪”

关于(yú)湘西赶尸的传说(shuō)很多,今人对(duì)赶尸人这个神秘的职业充满了好奇。你越想一探究竟,他(tā)们越是讳莫如深,掩盖的(de)越是神秘。大家要(yào)是都知道其中的玄(xuán)机,那价格就高不上去了。所以(yǐ),湘(xiāng)西赶尸这个(gè)现象(xiàng)一直到(dào)现在都是一个(gè)迷。

湘西赶尸的传说
在古代,因为交通不发达,有人客(kè)死他(tā)乡,家人会委托赶(gǎn)尸人把家(jiā)人带回家,让(ràng)他们(men)魂归故乡(xiāng),入土为(wèi)安,使灵魂得到安息(xī)。若是回不了家,就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)人这个职业在当时是一个很赚钱的职业,一般(bān)是一个(gè)师父带两三个徒弟。师徒几(jǐ)人密切(qiè)协作,穿梭(suō)在崇(chóng)山峻岭之(zhī)间(jiān)。他们一般在晚上行(xíng)动,很少(shǎo)有人碰见(jiàn),若是不小心碰到(dào),一般(bān)人也(yě)会远远地躲(duǒ)开。本来对于这种(zhǒng)事(shì),常(cháng)人是唯(wéi)恐(kǒng)避之不及的,因(yīn)此更加神(shén)秘。


尸体怎么会动?
据赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的后代揭秘(mì)说,他(tā)们接到死(sǐ)者家属(shǔ)委托(tuō)后,迅速赶到现场,将死者绑在竹竿上,趁着夜幕的掩(yǎn)护,抬(tái)起就走。若(ruò)是遇到人(rén),则跳(tiào)着前(qián)行(xíng)。他(tā)们(men)这(zhè)么做的目的,就是要让人觉得神(shén)秘莫测,增添了这个职(zhí)业的(de)神秘性。

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湘(xiāng)西赶尸

沈(shěn)从文曾在作品中提及过赶(gǎn)尸(shī)一事:“经过辰州,那地方出辰砂,且有(yǒu)人会赶(gǎn)尸(shī)。若眼福好,必有机会(huì)看到一群死尸在公路(lù)上行(xíng)走,汽车(chē)近身时,还知道避让(ràng)在路旁(páng),完全(quán)同活(huó)人自然堂雪域精粹适合什么年龄,自然堂紫色和蓝色哪个好一样。”
按照沈从文的描述(shù),赶尸人(rén)在大庭广众(zhòng)之下,堂而皇之(zhī)地赶(gǎn)着尸(shī)体在公(gōng)路上行走!

上路前,他们会给(gěi)尸(shī)体身上擦拭一中秘(mì)制的药水,据说尸体身上涂(tú)抹之后,不会发(fā)愁腐烂,而且(qiě)骨关节不会变硬。一次赶尸,最(zuì)多可以赶5具(jù)尸(shī)体,再(zài)加上(shàng)前中后(hòu)三个徒弟,一共8个(gè)人(rén)的(de)队伍,由师父在前面开路,浩浩荡荡,好不威风。

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尸体披(pī)着黑布,头戴高筒毡帽(mào),额上压着符咒,赶尸匠敲着锣(luó),口中喊道:“尘(chén)归尘(chén),土归(guī)土,人生一世(shì)好辛苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu),早回故乡下地(dì)府。”凡病死的、投(tóu)河上吊自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三种不能赶。从事这个职业的人,必须胆(dǎn)大,想想看,夜幕(mù)下,行(xíng)动的尸体……胆小(xiǎo)的人别说驱动尸(shī)体(tǐ),看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间,重庆打(dǎ)铜街一个(gè)住家屋檐下,门框上还贴(tiē)着一张纸条,上(shàng)面写:“代(dài)办(bàn)运尸还(hái)湘(xiāng)”,以(yǐ)次(cì)招揽客户。据(jù)说每天(tiān)都有人(rén)来洽谈业务。

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