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琪琪格蒙语(yǔ)什么意(yì)思(sī)

  是(shì)花朵的(de)。

  “琪琪格(gé)”在蒙古(gǔ)语中的意思是指(zhǐ)花朵(duǒ)的含义,表示智慧(huì)就像花儿(ér)一样美丽、多彩。

  而乌云琪琪格是由两(liǎng)个(gè)词语组(zǔ)成的一(yī)个新的名字,乌云指的是(shì)智慧,而琪琪格是指花。

  蒙语产生于9到10世(shì)纪,主要分为(wèi)中部方言、西部方(fāng)言、北部方(fāng)言以及东部方言等。

蒙古语

  蒙(méng)古族主要使(shǐ)用(yòng)蒙古(gǔ)语(内蒙古方言(yán)),包括:内(nèi)蒙古(gǔ)自治(zhì)区(qū)中部蒙古族所使(shǐ)用的察哈尔、巴林、鄂尔多(duō)斯、科(kē)尔沁、喀喇沁土默特等土语。

  巴尔虎-布里亚特方言,包括(kuò)呼伦贝尔(ěr)陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚(yà)特等(děng)土(tǔ)语。

  卫(wèi)拉特方言,包括阿拉(lā)善等地蒙古族所使(shǐ)用的土尔(ěr)扈(hù)特(tè)、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙古起初并(bìng)无文(wén)字,1204年(nián)成吉思汗俘获(huò)乃蛮(mán)部的掌(zhǎng)印官塔(tǎ)塔统阿(ā)后(hòu),得知(zhī)他(tā)深通本国(guó)文字,便让他用畏兀(wù)儿字(zì)教太子、诸王及(jí)贵(guì)族青年学习畏兀儿字,并(bìng)用畏兀儿字拼写(xiě)蒙古语,自(zì)左向右竖写(xiě)。

  后来,成吉思汗(hàn)正式下令用这种文字发布命令(lìng)、登记户口、编制成文法等。

  畏兀儿字蒙(méng)古文不仅通行(xíng)于蒙古,而且通行(xíng)于四大汗国。

  畏兀儿字(zì)蒙古文的出现,对传(chuán)承(chéng)蒙古(gǔ)族文(wén)明和对(duì)蒙古民族(zú)政(zhèng)治、军事、经济(jì)、文(wén)化、外交等方面的发展都(dōu)起(qǐ)到了重(zhòng)大(dà)作用。

  成吉思汗的《大(dà)札撒》就是用畏(wèi)兀儿字蒙文(wén)写成的(de)。

  在成吉思汗建大(dà)蒙古国46年后的(de)1252年写毕(bì)的记载成吉思汗和窝阔台汗历史的畏兀儿字体的蒙古文《蒙古秘史》,在(zài)采写和记录(lù)他们事迹(jì)的时候,都是使(shǐ)用(yòng)从呼伦(lún)贝尔(ěr)走(zǒu)出去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方(fāng)言。

  畏(wèi)兀儿蒙文之后创制(zhì)的八思八蒙古文字,也是根(gēn)据孛儿只(zhǐ)斤“黄金家族”所使用(yòng)的蒙古尼(ní)伦——迭(dié)儿列勤方(fāng)言(yán)创制的。

内蒙古方言

东部汉语方言

  历史上,东北地区的(de)汉语主要来(lái)自河北与(yǔ)山东(dōng)闯关东的移民,以及其他地区的移民(mín);并且受到(dào)东(dōng)北(běi)当(dāng)地的满语(yǔ),蒙(méng)古(gǔ)语(yǔ)的(de)影响;形成东北话。

中西部方言(yán)

  晋语(yǔ)由山(shān)西商人(晋(jìn)商)走西口传(chuán)入,在中西部影响较(jiào)大,城市地区有所减(jiǎn)弱,流行普通话,包头市昆都仑区由于(yú)有大量辽宁移民,使用(yòng)东(dōng)北官话吉(jí)沈片。

阿拉善方(fāng)言

  阿拉善盟(méng)、鄂(è)尔(ěr)多(duō)斯西部使用为主。

蒙(méng)古名字乌尼(ní)日(rì)琪琪格是什(shén)么意(yì)思?

  蒙古(gǔ)族语中乌(wū)云(yún)琪琪格(gé)和乌云格日勒意思如(rú)下:

  乌云(yún)琪(qí)琪(qí)格:花一样的智(zhì)慧,表示智慧(huì)像花儿一样(yàng)美丽、多彩。

  乌(wū)云格日勒:光一样的智慧(huì),表示什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些(shì)智慧(huì)像光一样夺目、照人。

  乌(wū)云琪(qí)琪(qí)格(gé)是两个(gè)词组成(chéng)的(de)名字,乌云是智慧(huì),琪琪格是花。

  乌云格日勒(lēi)是两个词组成的名(míng)字(zì)。

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