劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的意思(sī)是什么是劝百讽一(yī)，意思是(shì)形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多(duō)而(ér)掩其意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽一”指文章意(yì)在警戒，而(ér)效(xiào)果适得其(qí)反。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容(róng)规讽正道的言辞(cí)两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司(sī)马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说(shuō)序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大(dà)赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言(yán)》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取(qǔ)名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫(fū)章》：非(fēi)先王之(zhī)法言不(bù)敢(gǎn)道(dào)。

　　法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物(wù)平直(zhí)的意思，所(suǒ)以法言就(jiù)是作为准(zhǔn)则而对事(shì)情的(de)是(shì)非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式(shì)。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)用反复(fù)问答的问(wèn)答体形式，以(yǐ)铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活为(wèi)手(shǒu)段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺(pù)陈渲(xuàn)染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的意思(sī),“讽”即讽(fě两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音构念什么语音ng)谏。

　　其意(yì)是(shì)说(shuō)赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末的(de)讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于(yú)汉大(dà)赋，语出(chū)西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽(fěng)-出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马相如列传》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己的评价认为形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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