子不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什么(me)意(yì)思，子(zi)不学,非(fēi)所宜后(hòu)面是什(shén)么，子不学(xué)非所宜的意思(sī)怎么解释等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初(chū)，禀性本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法就是要(yào)专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为(wèi)了使孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供(gōng)养(yǎng)儿女吃(chī)穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)的(de)道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候(hòu)就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的人都应该实(shí)行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是每(měi)个(gè)人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器(qì),人(rén)不学(xué)不知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什么意思是(shì)小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　关于子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话是(shì)什么意思以及子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学非所宜出(chū)自哪里，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜后(hòu)面是(shì)什么，子(zi)不学非所宜的(de)意思(sī)怎么(me)解释等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专(zhuān)。作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所处的环境不同和所受教(jiào)育(yù)不作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出(bù)同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如(rú)果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方(fāng)法就(jiù)是(shì)要(yào)专心一致地(dì)去(qù)教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么(me)到老的时(shí)候都很(hěn)难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己(jǐ)的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子(zi)不(bù)学(xué),非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出