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write的过去分词怎么用，write的过去分词英语朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的(de)。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的什么朝代，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代由不(bù)同的朱家先贤所撰写(xiě)出来(lái)的不(bù)同传世巨作。很可惜(xī)世人(rén)多把他们的文章搞(gǎo)混了(le)，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多(duō)不了(le)解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城(chéng)破(pò)，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自(zì)幼(yòu)致力读书曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清(qīng)入关明(míng)亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学(xué)生并潜(qián)心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时颇负(fù)盛(shèng)名。康熙(xī)曾(céng)多(duō)次征召，然均为先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家，名用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备write的过去分词怎么用，write的过去分词英语极艰辛。

　　待(dài)局势(shì)稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡(chàng)知行并(bìng)进(jìn)，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的(de)教育方法，使(shǐ)学生难(nán)以学到真实的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用(yòng)于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为治(zhì)家之经，清至民国年间一度(dù)成为童蒙必(bì)读课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟(pì)地阐明了修身(shēn)治家之道(dào)是一篇家教名(míng)著，通篇意在(zài)劝(quàn)人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东(dōng)路(lù)徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的(de)代(dài)表人物(wù)，世(shì)称朱子，是孔子(zi)、孟子以来write的过去分词怎么用，write的过去分词英语最杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教(jiào)育思(sī)想博大(dà)精(jīng)深，其(qí)中(zhōng)最值得(dé)关注的，一是论(lùn)述小(xiǎo)学和(hé)大学教(jiào)育(yù)，二是关(guān)于朱子读(dú)书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和自己教(jiào)育(yù)实(shí)践的基础上，基于对人(rén)的(de)生理(lǐ)和心理特征write的过去分词怎么用，write的过去分词英语(zhēng)的初步认(rèn)识，把一个人的教(jiào)育分(fēn)成小学和大学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出(chū)了两(liǎng)者不同的(de)教育任务、内(nèi)容(róng)和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶段，其任务是(shì)培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童智识未(wèi)开，思(sī)维(wéi)能力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内容(róng)是学其(qí)事(shì)，主张儿童在日常生(shēng)活中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成一定的(de)行(xíng)为习惯，学习初(chū)步(bù)的文(wén)化知识技(jì)能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规(guī)》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育(yù)，其任(rèn)务是(shì)在坯璞的基础上再加(jiā)光饰(shì)，把他们(men)培养成为国(guó)家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教育内容的(de)重点(diǎn)是教理，即(jí)重在探究事物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提(tí)倡不(bù)同学(xué)术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国(guó)古代教育思(sī)想增添了新鲜的(de)内容。