龙有几个爪？是中国(guó)神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等的(de)。关于龙有几个(gè)爪以(yǐ)及龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子(zi)图片，龙(lóng)有几爪(zhǎo)和蟒(mǎng)有几爪(zhǎo)的区别，古代龙有(yǒu)几(jǐ)个比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁爪等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两(liǎng)根，左右各一根(gēn)。

　　龙(lóng)，通常描述为有(yǒu)类似美洲狮的身(shēn)体，两(liǎng)只巨大的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和(hé)一个(gè)有些像(xiàng)马(mǎ)的(de)头(tóu)。

　　故事(shì)中最常提到(dào)的颜色是绿，红或金(jīn)色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端(duān)有刺(cì)，可能(néng)有倒钩。每条腿的(de)末(mò)端都(dōu)是巨(jù)大的爪子，类似于肉食(shí)性(xìng)鸟类的(de)。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国(guó)神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等。元朝以前的(de)龙基(jī)本是三爪(zhǎo)的(de),有时前两足为三爪,后两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代传说(shuō)中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中华(huá)民(mín)族的象征(zhēng)，中(zhōng)国(guó)人都以自己是“龙(lóng)的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其(qí)他国家和(hé)民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能细能巨(jù)，能短能(néng)长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这(zhè)些已经是晚期(qī)发展而来的龙(lóng)的形(xíng)象，相比(bǐ)最初(chū)的龙而言更加复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的九(jiǔ)五至尊(zūn)，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在以前(qián)封(fēng)建社会，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇帝(dì)穿的(de)。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武百官(guān)的(de)衣服叫(jiào)章服。

　　图案(àn)代表阶(jiē)级，衣服的(de)颜色代(dài)表身分，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个民族(zú)的文化是这个民族精神的载体，多(duō)姿多(duō)彩的龙(lóng)文化中，从中也可看出古代(dài)中国人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久不(bù)衰，与古代(dài)中国人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发(fā)展阶(jiē)段主要是通过内部(bù)创新(xīn)完成的。

　　观察(chá)各个历史时期不同的龙艺术形态(tài)，从无角到有角，从无翼到有(yǒu)翼，从无(wú)足到有足，可看出龙形(xíng)象(xiàng)是(shì)经过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表(biǎo)现(xiàn)在长期的(de)发展过程中(zhōng)，龙不断(duàn)吸收外来的(de)优秀艺术元素，从而使其形(xíng)象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度(dù)佛教中狮子的形象，头(tóu)圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了(le)龙(lóng)的权威感(gǎn)。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙(lóng)文化(huà)丰富多彩，与古(gǔ)代中国人的包容(róng)精神分不开。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化在自己(jǐ)的发展过程中，曾受到来自印度(dù)的龙王(wáng)信仰的冲击，但中(zhōng)国人(rén)并(bìng)没有将其拒之门外，而是包容与改造，形(xíng)成了中国化(huà)的龙(lóng)王，丰(fēng)富了中国龙文化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国人描述(shù)的(de)龙形(xíng)象来看，龙具有(yǒu)很强的进取精神。

　　龙的(de)活动空间(jiān)十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形象，大多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势(shì)不(bù)可(kě)挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓(tuò)进取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺(yì)术形象(xiàng)是独一无二的，与龙有(yǒu)关的种种(zhǒng)文(wén)化现象也自成一体、独具一(yī)格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终(zhōng)保持(chí)着相对的独立性，不附(fù)属于任何一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期社(shè)会(huì)生产力低下(xià)，人们(men比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁)在严酷的(de)自(zì)然环境(jìng)里(lǐ)生存，还(hái)不能独立(lì)的支配(pèi)自然(rán)力，也不能解释自(zì)身(shēn)来(lái)源(yuán)，对自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大的(de)自然或超自(zì)然(rán)力量，这就是图腾和鬼(guǐ)神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图(tú)腾形(xíng)成的时间，可以上(shàng)溯到上(shàng)古(gǔ)伏羲时(shí)代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记载，伏羲氏(shì)生于(yú)成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一百五十年(nián)，传十五世。

　　伏(fú)羲(xī)氏发源(yuán)于(yú)成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭(wèi)河谷地进入关(guān)中，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋(wū)山、太行山东迁(qiān)，而后折向东南(nán)，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布区(qū)相吻(wěn)合。

文(wén)化影响

　　在中华，龙文化、龙的(de)传说蕴涵着中(zhōng)国人所重视(shì)的天人合一的(de)宇宙观(guān)；仁(rén)者爱人互主体观的诉求；阴阳交(jiāo)合的发展观；兼容(róng)并包的多元(yuán)文(wén)化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大(dà)类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教(jiào)龙即把(bǎ)龙当作圣物(wù)或神灵(líng)来崇拜，把龙视为主宰(zǎi)雨水(shuǐ)之神或保(bǎo)护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普遍崇(chóng)拜(bài)龙的(de)心(xīn)理，把帝王(wáng)说成是龙神的化身，是(shì)神(shén)圣不可侵(qīn)犯(fàn)的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰和(hé)崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明特(tè)色。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有(yǒu)三(sān)、四(sì)、五(wǔ)个爪(zhǎo)不(bù)等。

　　这是(shì)因为当(dāng)时龙象征着权力，而随着(zhe)中央集权的加强，天子对权力象征的看(kàn)重更高(gāo)了，于是(shì)就把龙(lóng)的爪(zhǎo)子数逐渐增多(duō)，以(yǐ)区分除了天(tiān)子之外(wài)的龙不是真(zhēn)龙(lóng)。

　　这(zhè)也是天子对臣民们的压制力。

　　在最(zuì)早的(de)时候，三(sān)爪、四爪龙(lóng)象征着地(dì)位重要的人，而后面天(tiān)子注重自(zì)己的(de)威(wēi)严后，给自己定了五爪龙的标志，然(rán)后四爪龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则(zé)是此外(wài)的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在(zài)唐代时与中(zhōng)国频繁往来，大量学习中国(guó)文化，促进了其社会进(jìn)步(bù)。

　　如日本(běn)的传统建筑(zhù)和传统服(fú)饰其实完全就是中国唐(táng)代时(shí)的样子。

　　而在那个时候，中(zhōng)国的(de)龙都(dōu)是三爪，日(rì)本也就(jiù)只(zhǐ)能从中(zhōng)国引进三爪的龙。

　　在(zài)中国出现四爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁(suǒ)国，与日(rì)本断了(le)往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽，一直到(dào)清末前都(dōu)是中国的附属国，当中(zhōng)国统治者开(kāi)始用(yòng)五爪龙(lóng)图案的时候，自然(rán)不可能让属国和自(zì)己平起平坐，於是韩比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁(hán)国的龙(lóng)就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙(lóng) （中(zhōng)国(guó)神(shén)话(huà)传说中的(de)动(dòng)物）_百度百科

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