四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有哪些以及(jí)四大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲(zhé)学(xué)流派包括哪些，六(liù)大(dà)哲学流派，哲学(xué)的四大派别等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流(liú)派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学(xué)的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式(shì)和(hé)实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证的思维(wéi)，可以避免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使哲学具(jù)有活力。马(mǎ)克思(sī)指(zhǐ)出了当代(dài)哲学发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维护(hù)人(rén)的(de)权利。它反对束缚人(rén)的文(wén)化(huà)，维护人的真实(shí)存(cún)在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非(fēi)位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学对(duì)人的非(fēi)理性的(de)研究，意义重大，深化了(le)对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取得了(le)重大(dà)成果，开辟(pì)了语言哲学(xué)的新(xīn)领域。它(tā)要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范(fàn)。它重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑(jí)分(fēn)析(xī)和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　后现代(dài)主义哲学重视实(shí)践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它强调世界(jiè)的多(duō)样性、多元(yuán)性，容(róng)纳一切思想，容纳(nà)一切(qiè)方法(fǎ)，强调人(rén)们在(zài)认识世界时，要(yào)站在不同(tóng)的视(shì)角(jiǎo)、不(bù)同的(de)角度去(qù)观(guān)察(chá)。

四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些

　　是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派(pài)，普(pǔ)遍认为(wèi)是(shì)苏格拉底的(de)弟子安(ān)提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧(ōu)根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有(yǒu)名(míng)的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益(yì)而追求唯一(yī)值得(dé)拥有的善。柏拉图(tú)学派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于古罗(luó)马的唯(wéi)心主义哲(zhé)学流派。开创者(zhě)是亚历(lì)山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯(sī)多葛(gé)派认为世(shì)界理性决定事物的发(fā)展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不(bù)过(guò)是神(shén)的(de)整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的(de)心(xīn)灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲(zhé)学产(chǎn)生以后西方(fāng)流行(xíng)的(de)各种哲(zhé)学(xué)派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念(de)哲(zhé)学流(liú)派虽形形色色(sè)，但大致(zhì)分属科学主义（实(shí)证主义(yì)）与人本(běn)主义（非理性主义）两(liǎng)大(dà)思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代(dài)英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十(shí)年代(dài)，第(dì)一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流(liú)行于十(shí)九世(shì)纪下(xià)半期和二(èr)十世纪初的(de)马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的(de)后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思潮的(de)第二代；实(shí)用主义(yì)与实证(zhèng)主义有理论(lùn)联(lián)系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则是马赫(hè)主义的直(zhí)接(jiē)后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三代(dài)；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起(qǐ)的是波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批(pī)判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义(yì)或科学(xué)哲(zhé)学的历史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈尔吉亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一个(gè)人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之(zhī)外的任何东西(xī)，都不可能(néng)被知道(dào)存在(zài)。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外(wài)部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解(jiě)，关于它(位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念tā)知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事(shì)物对(duì)一个人来说是真(zhēn)的(de)，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物(wù)主义(yì)联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事件，包(bāo)括人(rén)类的(de)认知和行为(wèi)、决定和行动(dòng)，都是(shì)由一系(xì)列不(bù)间断的先前(qián)事件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例(lì)如(rú)神(shén)学决(jué)定论，基因决定(dìng)论，环(huán)境(jìng)决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论认为一切都(dōu)是由(yóu)某种力量(liàng)控(kòng)制决定的(de)，人(rén)类(lèi)没有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其(qí)著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为的道(dào)德价值取决于对整体(tǐ)的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的(de)道德价值完(wán)全取决于这种行为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人(rén)物边(biān)沁提出了善(shàn)的(de)理(lǐ)论，他宣(xuān)称善(shàn)是(shì)给大多(duō)数人带来最大幸福(fú)的(de)东西。

古(gǔ)希(xī)腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派(pài)

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们(men)所主张(zhāng)的快乐决(jué)非(fēi)肉欲(yù)物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生(shēng)活对一个人(rén)身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术(shù)认识的(de)任何(hé)客观(guān)性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有教育作用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过(guò)是神的整体中的一(yī)分子(zi)。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心(xīn)主义的。

　　在(zài)社(shè)会生活中，斯(sī)多(duō)葛派强调(diào)顺从天命(mìng)，要(yào)安于自己在(zài)社(shè)会中所处的(de)地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间(jiān)的传(chuán)统(tǒng)界限，宣扬(yáng)人类是一个(gè)整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个(gè)国家也应由智(zhì)慧的君主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是真正的(de)满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身不(bù)是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德的思考始(shǐ)于公元前6世(shì)纪的第(dì)一批古希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的基(jī)督教(jiào)思(sī)想盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉(lā)底时期，主要包括德(dé)谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自(zì)然(rán)与法律的对立。

　　这一时(shí)期(qī)有(yǒu)关伦理(lǐ)道德的思想丰富多(duō)姿(zī)，独立于苏格(gé)拉底派而(ér)存在（事(shì)实上，这(zhè)些(xiē)作者们(men)是(shì)与苏格(gé)拉(lā)底同时代(dài)的人(rén)，却很不恰当(dāng)地被划分为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学(xué)家(jiā)之间的(de)联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多(duō)德则在(zài)柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三(sān)阶(jiē)段涵(hán)盖了所(suǒ)有希腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑(yí)学派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的(de)思想之所以留(liú)存久远，与(yǔ)后(hòu)人的(de)致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克(kè)里西波(bō)斯和(hé)芝诺(nuò)创立该(gāi)学派(pài)的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境(jìng)

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