三字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是(shì)什么意思(sī)，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句是这(zhè)句话的(de)意思为：如果从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是(shì)我国(guó)的传统启(qǐ)蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字(zì)经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常(cháng)识、传(chuán)统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵中的做(zuò)人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是(shì)中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族的历史与精神，体现了(le)独特(tè)的教(jiào)育思(sī)想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千(qiān)年来(lái)形成(chéng)的(de)独特的(de)民族文(wén)化(huà)，在世界上(shàng)也是举足轻重，并受到(dào)全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中国历史为(wèi)素(sù)材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调教育(yù)以“德(dé)”为(wèi)先，学贵(guì)在(zài)恒和(hé)环境对学习的(de七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁)影(yǐng)响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论(lùn)著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复(fù)杂多变(biàn)的社会环境(jìng)下，德(dé)育教育也成为(wèi)现行教(jiào)育改革所面(miàn)临的一个重要课题(tí)。

　　现(xiàn)在(zài)很(hěn)多学校也把传(chuán)承中华民族经典传统(tǒng)文化作(zuò)为新时期德育(yù)教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化的(de)核心就是“德育”，《三字(zì)经(jīng)》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的(de)教育中，是把德育放在首(shǒu)位(wèi)的，一(yī)个人(rén)首(shǒu)先得(dé)要(yào)有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久(jiǔ)的(de)传统文化七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的(de)结(jié)晶，它(tā)使我中华(huá)民族历经(jīng)几千年生(shēng)生不(bù)息，屹(yì)立(lì)不倒。

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