独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大(dà)自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出(chū)来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的(de)文(wén)化源(yuán)头，古今学(xué)者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思　二(èr)十(shí)八宿(sù)分(fēn)别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等(děng)分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对(duì)应关系(xì)。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下(xià)六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无(wú)生物或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏(shì)族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流(liú)传于中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世(shì)界(jiè)各国(guó)都(dōu)有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思>

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可(kě)是其(qí)的(de)友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良(liáng)，善解人(rén)意。他(tā)们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容(ró吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思ng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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