十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的(de)意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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