子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　本(b说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污ěn)文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不(bù)同和所受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的(de)学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机杼(zhù)来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教(jiào)育(yù)儿(ér)子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育(yù)，是(shì)父母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格要(yào)求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒(lǎn)惰(duò)了(le)。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人的(de)道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到老的(de)时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习(xí)到许(xǔ)多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁(suì)时就(jiù)知(zhī)道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道(dào)理，是每个(gè)人从小就应该知(zhī)道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

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子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性本(běn)身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习性才形成了(le)巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为(wèi)了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但(dàn)不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)的道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习，以自(zì)己的(de)知识(shí)、技(jì)能来实现自己的价(jià)值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就(ji说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污ù)应该知道(dào)的。

子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的(de)时(shí)候既不(bù)懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

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