作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步教书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)以及作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许地(dì)山简(jiǎn)介及代表作品(pǐn)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了(le)许地山(shān)在逝(shì)世(shì)前一年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关系(xì)；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

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