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不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原(yuán)

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时(shí)，意思(sī)是(shì)不受时俗(sú)的拘束(shù)。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻的(de)不(bù)良风气的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫中耻于(yú)从师的不良风气。

　　师说(shuō)节选原(yuán)文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行(xíng)古道(dào)

　　被动句。

　　于，介(jiè)词(cí)，表(biǎo)示被(bèi)动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良(liáng)风气(qì)。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年(nián)十七(qī)，好古文，六艺经(jīng)传皆通(tōng)习(xí)之，不拘于时(shí)，学于余。

　　余(yú)嘉其能(néng)行古道(dào)，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻译：李家(jiā)的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经(jīng)的经文和传文都(dōu)普遍地学习了(le)，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他能(néng)够遵(zūn)行古人（从师）的途径(jìng)，写这篇《师说》来(lái)赠送他。

　　意思(sī)是不受制于从师的时(shí)俗限(xiàn)制(zhì)。

张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛　　出自(zì)唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不(bù)受(shòu)世俗的(de)拘束，来(lái)向(xiàng)我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不(bù)拘于时句式

　　不拘于时句式(shì)是被动句。

　　这(zhè)句(jù)话出自于师(shī)说(shuō)，原文如(rú)下：

　　古之(zhī)学者必有(yǒu)师。

　　师者(zhě)，所以(yǐ)传道受业(yè)解惑也。

　　人非(fēi)生而知之(zhī)者(zhě)，孰能无惑？惑而不从师，其为(wèi)惑也(yě)，终(zhōng)不(bù)解矣。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾，吾从(cóng)而师之(zhī)；生乎吾后，其闻道也(yě)亦先乎(hū)吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知(zhī)其年之先后生于吾乎？是故(gù)无贵无贱，无长无少，道之所(suǒ)存(cún)，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！古之(zhī)圣人，其出人也远(yuǎn)矣，犹且从师而问焉；今之众人(rén)，其下(xià)圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益愚(yú)。

　　圣人(rén)之(zhī)所以(yǐ)为圣，愚人之(zhī)所(suǒ)以为愚，其皆出于此乎？爱其(qí)孝清(qīng)子(zi)，择师而教之；于其(qí)身也(yě)，则耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼童子(zi)之师(shī)，授(shòu)之书而习其(qí)句读者(zhě)，非(fēi)吾所谓(wèi)派(pài)仿传其(qí)道解其惑者(zhě)也(yě)。

　　句(jù)读之不知(zhī)，惑之(zhī)不解，或师焉(yān)，或(huò)不焉，小(xiǎo)学而(ér)大遗，吾未见其(qí)明也。

　　巫(wū)医乐师(shī)百工之(zhī)人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫之族(zú)，曰师曰(yuē)弟子云者，则(zé)群(qún)聚而笑之(zhī)。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若也(yě)，道相似(shì)张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛也(yě)。

　　位卑则足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前(qián)知矣。

　　巫医乐(lè)师(shī)百工之人，君子不(bù)齿，今其智乃反不能(néng)及，其可怪也欤！

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