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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为(wèi)知音(yīn)苏州市相城区邮编是多少，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第苏州市相城区邮编是多少(dì)二年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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