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诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗

诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是:危楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰的(de)。

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手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州

  手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高(gāo),站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这(zhè)里(lǐ)指山(shān)顶(dǐng)的寺庙(miào)。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚(xū)指,不是(shì)实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的(de)星(xīng)星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐(kǒng):唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没(méi)有一个生僻字(zì),从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手法,形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写山寺之高(gāo)。

  第一句(jù)正(zhèng)面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合,就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非凡气(qì)势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出(chū)来。

  次(cì)句以极其(qí)夸(kuā)张(zhāng)的(de)技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空,非但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状(zhuàng)态,从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心(xīn)理(lǐ)中(zhōng),读(dú)者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距(jù)之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

  在这(zhè)儿都不敢大(dà)声(shēng)说话,唯恐惊动了(le)天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素(sù),却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

  诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高(gāo),把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想(xiǎng)象(xiàng)的(de)宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的(de)感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ),被诗人(rén)信手拈来,用入诗中(zhōng),让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健,想象极其(qí)丰富,语言自然(rán)婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富于变化而又和谐统(tǒng)一,具(jù)有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗>  创(chuàng)作背(bèi)景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品,在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作,写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

  但还(hái)有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的(de)诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺内(nèi),一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上的星星(xīng)。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙)等,其(qí)作者署名也相(xiāng)当复杂,有李(lǐ)白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为主,表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神(shén),对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景(jǐng)色,表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗(shī)风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪放(fàng),想像丰富,语言(yán)流转(zhuǎn)自(zì)然,音律(lǜ)和谐多变,善于(yú)从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素(sù)材,构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩,达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰全(quán)诗?

  该句出自家(jiā)三(sān)少的(de)作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般(bān)人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星,人世(shì)间再也(yě)没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤(kūn),从荒古到如今只有我足(zú)够称(chēng)尊(zūn)称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣(shèng)魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活(huó),离开(kāi)了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星(xīng)斗大(dà)森林和(h诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗é)霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净化为(wèi)生灵之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒(hán)冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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