抽(chōu)象派和意象派(pài)的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象(xiàng)派是(shì)就多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新(xīn)的概念；意象派是要(yào)求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中的。

　　关(guān)于(yú)抽象派和意(yì)象派的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)在(zài)哪(nǎ)以(yǐ)及(jí)抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别(bié)和(hé)联系，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪，抽象(xiàng)与(yǔ)意象的区别，抽象艺术和(hé)意象艺术(shù)的区别(bié)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪

　　意象派是要(yào)求诗(shī)人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基，抒(shū)情抽(chōu)象派代表画家、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什(shén)么区别

　　意(yì)象派是(shì)20世纪(jì)初最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当(dāng)时诗(shī)坛文风(fēng)的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世(shì)纪后(hòu)期英(yīng)国(guó)文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是在(zài)其(qí)基础上演变而成(c愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析héng)的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和(hé)伦理(lǐ)说教(jiào)，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派(pài)的开创者休(xiū)姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所(suǒ)接(jiē)受(shòu)，成为(wèi)其主要(yào)的(de)理论睁渣依据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗(shī)特(tè)别强调意(yì)象和(hé)直觉(jué)的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派(pài)为意象派开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐(lè)性，给(gěi)意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人(rén)将(jiāng)意象派看做象征主义的分(fēn)支(zhī)，实际上意象派和象征主义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主(zhǔ)义要通(tōng)过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征意(yì)义，不满足于去寻(xún)找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而要让诗意(yì)在表象的描述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此意象派诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形象鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首诗只有一个(gè)意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意象，两者都以意象为“客(kè)观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当(dāng)做符(fú)号(hào)，注重联(lián)想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号(hào)走向实(shí)在世界”，把(bǎ)重点放在诗的(de)意(yì)象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内(nèi)在形式看，意(yì)象派受日(rì)本俳句(jù)和中国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从(cóng)模仿学习日本俳(pái)句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入(rù)，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池(chí)塘(táng)象(xiàng)征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静(jìng)哲理(lǐ)，此(cǐ)地有(yǒu)声胜(shèng)无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉(jué)读解(jiě)令意象派诗(shī)人迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句的(de)最(zuì)后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失(shī)去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会(huì)自己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同(tóng)病相愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青(qīng)蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山(shān)来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感(gǎn)叹人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组合的图(tú)画。

　　中国(guó)的古诗(shī)完(wán)全浸润在意(yì)象之(zhī)中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看到了(le)一(yī)种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处(chù)夹着(zhe)汉(hàn)字，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉(hàn)语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中(zhōng)也应(yīng)该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明的(de)艺术特(tè)征主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象派要(yào)求诗(shī)歌直接(jiē)呈(chéng)现能传达情意的意象(xiàng)，以雕(diāo)塑和绘画的(de)手(shǒu)法表现(xiàn)意(yì)象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞(páng)德(dé)概括意(yì)象诗的定(dìng)义为(wèi)：“意象是(shì)在(zài)一瞬间(jiān)呈(chéng)现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一(yī)刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代(dài)表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可(kě)解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了(le)的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的(de)诗人对人到中(zhōng)年(nián)茫然(rán)无奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要(yào)有(yǒu)：1 意(yì)象层递(dì)：按照(zhào)事(shì)物发展(zhǎn)的(de)客(kè)观(guān)规律，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十(shí)足的一(yī)代(dài)，/你(nǐ)们这极不自然(rán)的(de)一派，/我见(jiàn)过(guò)渔民在(zài)太阳(yáng)下野餐，/我见(jiàn)过(guò)他们和邋遢(tà)的家(jiā)属一起，/我(wǒ)见过他(tā)们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的(de)我又等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们(men)这“派(pài)头(tóu)十足(zú)的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫(jiǎo)揉造作的(de)文人，发起了(le)挑战，主张(zhāng)现代诗人应(yīng)当像(xiàng)在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规旧(jiù)律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相同本(běn)质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合(hé)在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头(tóu)之上(shàng)，/半夜时(shí)分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳(shéng)索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气(qì)球意象叠(dié)印(yìn)起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义(yì)的气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及(jí)现代人的(de)忧(yōu)郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感油(yóu)然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我的双(shuāng)手，/树(shù)液(yè)升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的胸(xiōng)中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机(jī)的“树(shù)”的(de)意象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征(zhēng)，像青(qīng)苔紫罗兰一(yī)样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我(wǒ)们体味(wèi)到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树(shù)般(bān)的生命张力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把(bǎ)不(bù)同时间，空(kōng)间的两(liǎng)个可(kě)见意(yì)象并列在一(yī)起，借(jiè)以启发和引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以(yǐ)称为一个(gè)视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人(rén)获得了(le)一个与两者都(dōu)不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中的(de)某一意象(xiàng)含义，而具有一种全(quán)新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧布(bù)新走向(xiàng)未(wèi)来的含义；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独(dú)的(de)游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个(gè)地铁车站》： 人(rén)群(qún)中这些面孔幽(yōu)灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑(hēi)色(sè)枝条上的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个(gè)意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群(qún)中获(huò)得的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人(rén)站立其间，过往的行(xíng)人迎(yíng)面而来(lái)，匆匆忙(máng)忙(máng)从身(shēn)边走过，整(zhěng)个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了(le)这种冷清沉(chén)闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清(qīng)新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁(fán)忙而(ér)又单调的生活现实，同时又(yòu)展示了心灵对(duì)自(zì)然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)的(de)语言简洁(jié)明了，不用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误(wù)译，但语言(yán)的简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生活的(de)向(xiàng)往(wǎng)一目(mù)了然地(dì)传达了出来(lái)，以至诗歌(gē)被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的(de)思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语(yǔ)言的音乐性写诗(shī)，反对(duì)按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格(gé)律诗是(shì)等时性(xìng)的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻(fān)译(yì)，也(yě)就成了(le)自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌音乐(lè)性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起(qǐ)了推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形(xíng)式：其一是主观意(yì)象(xiàng)；其二是(shì)客(kè)观意象。

　　意象的(de)表现形态(tài)可分为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)创作倾向：其一为静(jìng)态意(yì)象派，以艾(愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析ài)米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫(màn)派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米(mǐ)的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志(zhì)新(xīn)创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则(zé)下，更强调诗(shī)歌(gē)的动感和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮(liàng)的一个节或一(yī)个(gè)团，它(tā)是我能够而(ér)且可能(néng)必(bì)须称之为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断(duàn)地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流动性，创作上追(zhuī)求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作(zuò)家的美(měi)学观念(niàn)和(hé)艺术(shù)风(fēng)格虽(suī)然各有差异，但他们在创(chuàng)作(zuò)上(shàng)却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁(níng)，意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一(yī)个(gè)新的概念，此(cǐ)一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱(tuō)离(lí)「模(mó)仿自然(rán)」的绘画风格(gé)而言，包含(hán)多种流派(pài)，并非某(mǒu)一个派(pài)别的名(míng)称：它(tā)的形成是经过长期持续(xù)演(yǎn)进(jìn)而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其(qí)共同的特质都(dōu)在于尝试打破(pò)绘画(huà)必须模仿自然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和想象力为创作的(de)出发点，排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性、说明(míng)性的表(biǎo)现(xiàn)手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组(zǔ)织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现出(chū)来(lái)的纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理(lǐ)论为出发(fā)点，经立(lì)体主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的艺(yì)术(shù)理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出(chū)来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可(kě)以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之(zhī)父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上把横线和(hé)竖线加以结合(hé)，形成直角或(huò)长方(fāng)形，并在(zài)其中安排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与(yǔ)蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义(yì)倡导者(zhě)，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美(měi)术(shù)馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形(xíng)与黑(hēi)色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐(lè)式和(hé)谐造(zào)成(chéng)独特的几何风格，例如(rú)《绘(huì)图(tú)构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调(diào)和及(jí)抽象的(de)手法，创作了许多含有哲(zhé)理性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干(gàn)道与(yǔ)支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

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