还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一(yī)些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打(dǎ)压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌大(dà)火于网(wǎng)络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就是(shì)一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认(rèn)不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎的(de)朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不(bù)是这(zhè)么(me)回事，他(tā)没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们(men)去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时(shí)候出(chū)面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事(shì)上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民(mín)族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个(gè)时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收到(dào)无(wú)数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发(fā)福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却(què)成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细(xì)无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不(bù)止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有(yǒu)那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们(men)对以丑为(wèi)美的(de)风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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