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对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人

对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性是助词(cí),用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ)?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词(cí),用在(zài)主(zhǔ)谓间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子的独立性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文(wén)短短八十一字(zì),作者借赞(zàn)美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安(ān)贫乐道,不与世(shì)俗同流(liú)合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词(cí)活(huó)用(yòng)动词,出名(míng)。

  例(lì)句(jù):山(shān)不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词(cí)活用为动词,显出(chū)有灵(líng)气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动词,有了(le)芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳(láo):形容词的(de)使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名(míng)词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变(biàn)绿。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今(jīn)常用义为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调(diào)解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游生(shēng)~有时(shí)而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代(dài)词(cí),相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和(hé)中心(xīn)词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一(yī)般不必译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间(jiān)的副词(cí)后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之(zhī)间,表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代人多(duō)是第(dì)三人称。

  译为"他(tā)"(他(tā)们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指。

  可译(yì)为"这",通(tōng)常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有(yǒu)的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》) 道(dào)之所存,师之所(suǒ)存也(《师(shī)说(shuō)》) (二(èr))结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求思之(zhī)深而(ér)无不在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  用在被提前的(de)宾(bīn)语之(zhī)后(hòu),动词谓语或(huò)介(jiè)词之(zhī)前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构助词(cí)。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去(qù)。

  如(rú): 师道之不传也(yě)久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔明(míng),犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末(mò)尾,或(huò)用在(zài)三个(gè)字(zì)之(zhī)间,使之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调(diào)整音节(jié)的作用,无(wú)义(yì),译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文(wén)言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物(wù),译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其(qí)股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学而不厌(yàn),诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝(cháng)求古仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十(shí)余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子(zi).公输(shū)》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意(yì)思

   一、作(zuò)助词用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的(de)”,放在定语和中心语之间,作定(dìng)语的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在(zài)客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然(rán)景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立性,使原来的(de)主谓句成(chéng)为句(jù)子成分或复(fù)句的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独(dú)爱莲花(huā)的从淤泥中长出(chū)而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案(àn)牍之(zhī)劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词或时(shí)间(jiān)副词(cí)后起(qǐ)协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说(shuō):“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有?(墨子《公输(shū)》)译:宋(sòng)国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助(zhù),把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提(tí)宾(bīn)标(biāo)志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

  例如(rú): 马(mǎ)之千里者。

   (韩(hán)愈《马对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人(mǎ)说》)译:日(rì)行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔人详(xiáng)尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了(le)他们。

  之(zhī):代指齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常(cháng)惊(jīng)异这件事。

   之:代(dài)指桃花源的(de)情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三、作动词用(yòng),相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂(gěng)上休息(xī)。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译(yì):到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执(zhí)策而临(lín)之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),“之”的用法为(wèi)代词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三人(rén)称,译(yì)为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾(wú)欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用(yòng)作动词也是有(yǒu)规律(lǜ)可(kě)循的。

  动词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟一个地(dì)点名词,前面(miàn)有人名或人(rén)称代词,整(zhěng)个句子合起来应(yīng)为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的(de)可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间(jiān),不译。

   徐公(gōng)不若君(jūn)之美(měi)也。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在(zài)一个(gè)名词或代词(主语)和(hé)一(yī)个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作(zuò)用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节(jié)助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的(de)末尾,或用(yòng)在(zài)三个字之间(jiān),使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时应省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他(tā)”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置(zhì)句复代指宾语,用(yòng)于(yú)动词之后(hòu)。

   6、结(jié)构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的(de)作用。

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