还(hái)记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年(nián)不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言(yán)论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不(bù)起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可(kě)以说这几个(gè)人(rén)根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的(de)我却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出(chū)，无(wú)数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵(líng)魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余(yú)有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热情(qíng)，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了(le)罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于(yú)那(nà)里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才(cái)惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年(nián)的(de)那场如(rú)期而至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的(de)是对刀郎(láng)的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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