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德国对中国友好吗,德国对中国怎么样

德国对中国友好吗,德国对中国怎么样 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助(zhù)词(cí),用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独(dú)立(lì)性;“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关于无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思?,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳中的(de)之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí):

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短(duǎn)短八十一(yī)字(zì),作者借赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不(bù)与(yǔ)世俗(sú)同流合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词(cí),出名。

  例句(jù):山不在高,有(yǒu)仙则名(míng)

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词活用为动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活(huó)用为动词,有(yǒu)了芳馨(xīn)。

  例句:斯是(shì)陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……受到(dào)扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的(de)使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位名词(cí)作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动(dòng)词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐(lè)器的(de)声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可(kě)以调素(sù)琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而(ér)用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或(huò)听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,一般(bān)不必译出。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容(róng)词)和(hé)补语之间,可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的(de)副词(cí)后,补足音节,没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之(zhī)间,表示对(duì)方(fāng)位、时间、范(fàn)围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思

   解(jiě)析(xī): 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多(duō)是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可(kě)译为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如(rú): 均之二策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定(dìng)语和中心(xīn)语(名词(cí))之间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词(cí),补语的标志。

  用在(zài)中心(xīn)语(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有得,以(yǐ)其(qí)求思之深而无不(bù)在也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓(wèi)短语在(zài)句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语之(zhī)间,起取消句子(zi)独立性的作用,可不(bù)译。

  译(yì)时(shí)也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无(wú)惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副(fù)词或某些动词的(de)末尾(wěi),或(huò)用在三个字(zì)之间(jiān),使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生(shēng)以三寸之(zhī)舌(shé),强于百(bǎi)万(wàn)之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代(dài)词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代(dài)事物,译(yì)作“它”、“它(tā)们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译(yì)作“的(de)”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古(gǔ)仁(rén)人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉(zāi)?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤(rǎng),箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语气助(zhù)词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行(xíng),若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余(yú)骑四面集(jí),步行负(fù)弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有(yǒu)几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在(zài)定(dìng)语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)之间(jiān),作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译(yì):在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他(tā)们(men))观赏自然(rán)景物后(hòu)的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或(huò)复(fù)句(jù)的成分。

   不必译(yì)出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出(chū)而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是(shì)花(huā)是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道(dào)之行(xíng)也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物(wù)动(dòng)词、形容词(cí)或时(shí)间副词后(hòu)起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

  不必译出(chū)。

   例(lì)如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常(cháng)出现(xiàn)在(zài)疑问句中(zhōng),疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨(mò)子《公输(shū)》)译(yì):宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实(shí)在(zài)意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定语(yǔ),常把(bǎ)定语放在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完(wán)一石粮食(shí)。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答(dá)了(le)他们(men)。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之(zhī):代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代(dài)指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻“山高(gāo)月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):渔为非常(cháng)惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:听说了(le)这(zhè)件事。

  之:代指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父(fù)这样(yàng)的(de)小山。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪些意思(sī)

   "之"字在文(wén)言文中有到(dào)、去、的意思(sī),词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的(de)后面,“之”的用(yòng)法为(wèi)代(dài)词。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三(sān)人称(chēng),译(yì)为“他”(他们(men))。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词(cí)也(yě)是有规律(lǜ)可循的(de)。

  动词(cí)“之(zhī)”的后(hòu)面(miàn)一般会跟一个地点(diǎn)名(míng)词,前面有人名或人称(chēng)代词,整(zhěng)个句子合起(qǐ)来应为“某人(rén)去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理,故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)德国对中国友好吗,德国对中国怎么样>

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当(dāng)“之”后面的一(yī)个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名(míng)词性(xìng)短语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主(zhǔ)语)和一(yī)个动词或形(xíng)容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词德国对中国友好吗,德国对中国怎么样的末尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用(yòng),无(wú)义(yì),译(yì)时应(yīng)省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活(huó)用为第一(yī)人(rén)称,我。

   5、可用于(yú)宾语前(qián)置句(jù)复(fù)代(dài)指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的(de)标(biāo)志。

   8、结构(gòu)助(zhù)词,用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性的作用。

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