题西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是(shì)一首诗(shī)中(zhōng)有画(huà)的写景诗,又是一首哲理诗(shī)的。

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题西(xī)林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的意(yì)思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们(me美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思n)想认清事物本质，就(jiù)要从各个角(jiǎo)度去观察，既要客观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西林(lín)壁

　　宋(sòng)·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不(bù)识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐(lú)山。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在现在(zài)江西省(shěng)的(de)庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百(bǎi)态(tài)不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目(mù)，只是(shì)因为身处在(zài)这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们(men)，现实生(shēng)活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往很难看(kàn)清事(shì)物的本质。

　　如果不全(quán)方(fāng)位(wèi)、多角度冷静客(kè)观地去观察与分析，就容易(yì)因为(wèi)主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷(mí)惑，难以(yǐ)准确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺史，他特地过江登临(lín)庐山，游山十余日，并在西林寺写下这首(shǒu)题壁诗(shī)。

　　诗人从自(zì)己独(dú)特的观察(chá)和感受出发，勾画出庐(lú)山的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象(xiàng)化的(de)语言表(biǎo)达了一个(gè)深(shēn)刻(kè)的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没(méi)有细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近(jìn)察中，从人们(men)立(lì)足(zú)点(diǎn)、观察点的不断变换(huàn)中，写出(chū)了庐山(shān)的(de)多姿多采(cǎi)，神奇(qí)莫(mò)测。

　　后两句(jù)“不(bù)识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)”，写(xiě)诗人(rén)在观察中得到的(de)启示(shì)。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘，把观感和哲理(lǐ)结(美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思jié)合(hé)起(qǐ)来(lái)，从而阐(chǎn)明了一个深刻的道理(lǐ)：只有从不(bù)同的方面了解事(shì)物，既深(shēn)入(rù)它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它(tā)的全貌，才能给事物(wù)以正(zhèng)确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词(cí)话》中说：“诗人对(duì)宇宙人(rén)生，须(xū)入(rù)乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明(míng)了这一道理(lǐ)。

题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗(shī)中有画的(de)写景诗(shī)，又是(shì)一首(shǒu)哲理诗(shī)，哲理蕴(yùn)含(hán)在对(duì)庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐山不同(tóng)的形态变化。

　　 题(tí)西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连(lián)绵起伏(fú)、山峰耸立(lì)，从(cóng)远处、近处(chù)、高处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不(bù)清庐山真(zhēn)正(zhèng)的(de)面目，是因为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思公元(yuán)1084年（神宗元丰(fēng)七(qī)年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁汝州团练副使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下(xià)了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲(zhé)理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中.它告(gào)诉我们这样一(yī)个道理:现实生活中的事(shì)物(wù)千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其中往往很难一下字(zì)看清楚它的(de)本质;如果不是处在(zài)错综复杂的事物之处,不是全方位.多(duō)角度冷静客观的深入观察与分析,就容(róng)易因为个人的局限被(bèi)局(jú)部(bù)现象所(suǒ)迷惑,对事物(wù)就难有全面正(zhèng)确的(de)认识。

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