相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是什么(me)是“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么(me)，相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今(jīn)义各(gè)是什(shén)么

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆(qìng)的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客(kè)对话时的场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无(wú)畏精(jīng)神(shén)。

相委而(ér)去的(de)委的古义和今义(yì)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办(bà平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么n)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非(fēi)人(rén)哉(zāi)！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办(bàn)事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

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