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胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就(jiù)来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的(de)兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　单亲家庭是什么意思我们(men)要善于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北单亲家庭是什么意思戎狄(dí)之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势(shì)，为国(guó)家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的(de)故事(shì)。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也(yě)这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要(yào)以(yǐ)施(shī)行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而(ér)推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边(biān)地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的(de)训(xùn)练，凭(píng)什么能(néng)守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打游击单亲家庭是什么意思战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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