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巾(jīn)帼不让须(xū)眉的(de)意思下(xià)一句是什么,巾帼不让(ràng)须眉是什么(me)意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字作为时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人(rén)给司马懿送去巾帼,意谓司(sī)马(mǎ)懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男(nán)子的代称。

  古代有(yǒu)所作为(wèi)者(zhě)多为男性(xìng),巾帼不(bù)让须眉,就是指女子亦(yì)可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下(xià)一句(jù)是(shì)什(shén)么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比(bǐ)男(nán)人差。

  下一(yī)句是(shì):红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和(hé)眉毛。

  古(gǔ)时(shí)男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为(wèi)扒和誉美,故以(yǐ)为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族(zú)妇女(nǚ),常在举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的头饰,这(zhè)种(zhǒng)头(tóu)巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上(shàng)还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠(cuì)制成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及(jí)颜色有多种,如(rú)用细长(zhǎng)的马尾制(zhì)作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜色制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人(rén)们便称女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊(zūn)称(chēng)。

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巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)下一句(jù)是(shì)什么,巾帼(guó)不让须眉是什么意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意(yì)思指的是女(nǚ)子(zi)有作为时,不比男(nán)人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送去巾(jīn)帼,意(yì)谓司(sī)马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时(shí)男子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不(bù)让(ràng)须眉,就是(shì)指(zhǐ)女子亦可为有(yǒu)所作为者(zhě),不一定比(bǐ)男子(zi)差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思下(xià)一句是什么

  巾帼不让须眉的(de)意思是女人不比男人差(chà)。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和(hé)头发上(shàng)的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的代称。

  时(shí)候的(de)贵族妇女,常在举行祭祀大典(diǎn)时戴(dài)一种用(yòng)丝织(zhī)品或(huò)发丝制成的头饰,这种头巾式的(de)头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多(duō)种,如用细长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用(yòng)黑中透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这(zhè)类物(wù)品是古代(dài)棚巧妇女的高贵(guì)装(zhuāng)饰,人们(men)便(biàn)称(chēng)女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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