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　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世(shì)那些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见(jiàn)识和政(zhèng)治才(cái)能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财(cái)好施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最(z寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月uì)有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是什么(me)

　　念(寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不(bù)同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一(yī)声人(rén)生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐(lè)的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人(rén)志士并(bìng)不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神(shén)，使自(zì)己有限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然(rán)涕(tì)下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添了(le)艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一(yī)幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮(zhuàng)美的(de)背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至(zhì)他所处的时代的(de)范(fàn)围(wéi)，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业(yè)和人(rén)生(shēng)的执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟叹

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