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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意(yì)思是什么(me),粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句(jù)

  即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物言志,采用象征手法,字面上是咏石(shí)灰,实际借物喻(yù)人,托物寄怀(huái),表(biǎo)现了诗(shī)人高洁的(de)理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂(sòng)石灰(huī)。

  吟(yín):吟颂,指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)(古代(dài)诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式)。

  2.千(qiān)锤(chuí)万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”;

  指无数次的锤击开(kāi)凿,形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等(děng)闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好(hǎo)像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁(jié)白的本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在(zài)人间的意(yì)思?

  意思(sī)是:即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人(rén)间。

  译文:石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出(chū)来,它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做(zuò)很(hěn)平常的一件事。

  即(jí)使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌的(de)一(yī)种形(xíng)式)。

  千锤万凿:也作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿,形容(róng)开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

  千、万:虚(xū)词,形容(róng)很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石(shí)灰洁白的本(běn)色,又比喻(yù)高尚的(de)节操(cāo)。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料(liào):

  首句“千锤万凿出深山(shān)”是形(xíng)容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

  “蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句烈火(huǒ)焚烧”,当(dāng)然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石,它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临(lín)着(zhe)怎样严峻的(de)考验(yàn),都从容不迫,视(shì)若等闲。

  第(dì)三句(jù)“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉,而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到(dào)其中(zhōng)可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神(shén)。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者(zhě)在直抒情怀,立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

  作者于谦为官廉洁正(zhèng)直,曾平反冤狱,救灾赈(zhèn)荒(huāng),深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立(lì)景帝(dì),亲自率兵固守北(běi)京(jīng),击(jī)退(tuì)瓦剌(lá),使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮统(tǒng)治(zhì)。

  但英宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

  这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的真实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以(yǐ)物比人,把物的性格(gé)和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

  言在物,而(ér)意(yì)在人,不言(yán)人而人(rén)在(zài)其中,似呼之(zhī)即出。

  风格豪(háo)迈(mài),气(qì)势坦荡、铿锵有力(lì)。

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