什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在(zài)，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社(shè)会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的(de)主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神生(shēng)活乃至(zhì)整个社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的(de)生活(huó)、提高(gāo)人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面的(de)需要，更关心人精神文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面(miàn)发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由(yóu)外力(lì)强制(zhì)的(de)发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观(guān)，集中(zhōng)体(tǐ)现为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人的(de)意(yì)义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神(shén)和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身(shēn)存在(zài)的价值主体，人不(bù)同于一(yī)般的物，它的根本是内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在(zài)需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质文(wén)明的进步(bù)使人(rén)们(men)的衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为(wèi)人(rén)们带(dài)来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但(dàn)市场经济(jì)的实用(yòng)性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质(zhì)生活的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与社(shè)会所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人(rén)的自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了(le)最琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗(zuì)高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的(de)重任，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和(hé)文(wén)化价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更(gèn琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗g)多的(de)读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发(fā)人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受，引导人们正确(què)对(duì)待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人类的(de)解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般(bān)认(rèn)为发(fā)端于(yú)西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对(duì)人的生(shēng)存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的(de)生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周初(chū)期(qī)就已(yǐ)经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指人际间(jiān)相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关(guān)系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信等规范(fàn)，在(zài)处世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等(děng)方面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人(rén)的人文(wén)主义道(dào)路。

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