徐太志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必(bì)须要(yào)来了解了解(jiě)徐(xú)太志到底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是(shì)名气非常大的前辈魏承泽作品集 魏承泽一类的作者了，并(bìng)且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名(míng)其(qí)妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力(lì)的人，那(nà)他(tā)是怎么和(hé)恶(è)魔(mó)事件扯上关(guān)系(xì)的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就会让人有害(hài)怕(pà)的感觉(jué)，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜魏承泽作品集 魏承泽一类的作者最(zuì)后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散成员各奔前(qián)程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子(zi)们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的(de)第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的(de)一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和(hé)批判的(de)对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来的，当(dāng)时流传(chuán)“撒(sā)旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音乐倒(dào)过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就会听(tīng)到“血不足(zú)”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士(shì)还是(shì)认为这首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就(jiù)是三人(rén)成虎的传言所造(zào)成大家心里一(yī)定的心理暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确(què)实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫(mò)名其(qí)妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科学(xué)的(de)，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引(yǐn)起争议(yì)的新闻被放大(dà)都会(huì)给当事人造成无法挽回的(de)后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不(bù)要站(zhàn)队(duì)。

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