赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术(shù)和(hé)白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些(xiē)类似的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这样(yàn谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么g)的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特(tè)制的(de)药水，而分尸(shī)以后(hòu)的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身(shēn)上背着的(de)才是(shì)尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于(yú)一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实(shí)他(tā)们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让(ràng)其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比(bǐ)如(rú)说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的(de)一(yī)个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的(de)话，也是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时(shí)也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧(jù)里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有一(yī)点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由(yóu)当时(shí)最厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了(le)大(dà)体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西(x谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么ī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道(dào)谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么士用一系列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了(le)活(huó)物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太(tài)当真。

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