释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们(men)大众(zhòng)的(de)角度(dù)去(qù)看(kàn)的话，好像没有几(jǐ)个年轻(qīng)人是自愿到(dào)寺(sì)院去出(chū)家的，可是释(shì)明(míng)心偏偏就是那个比较(jiào)独特(tè)的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是(shì)他(tā)这个样子，好多人说看到他的容(róng)颜就觉得特别的庄严，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别的(de)多，大底上都是称赞的声音，不(bù)过(guò)释明心和(hé)我们印象中(zhōng)的(de)和尚稍微有那么一点(diǎn)不同，毕(bì)竟他有是新时代的少(shǎo)年啊，法(fǎ)源深的人就是他这(zhè)个样子。

三十二(èr)相(xiāng)

最近网络上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以披(pī)上(shàng)袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学(xué)院(yuàn)的高(gāo)阶学识(shí)，就(jiù)一般家(jiā)庭来说，不(bù)是有特殊(shū)的原(yuán)因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释明(míng)心(xīn)的父(fù)母一开始也不同(tóng)意(yì)的，但是后来在(zài)释明心的坚持下还是(shì)同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修(xiū)行的开始。

求学

释明(míng)心一边修行一边也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国(guó)，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在的他是不是(shì)已经(jīng)在(zài)佛学(xué)文化(huà)上有了更深入的(de)考(kǎo)量，好(hǎo)多人在看(kàn)到释明心面相的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人(rén)也特别的多，传他(tā)前世一定做了好多(duō)善事(shì)的想法最为普(pǔ)遍，小德国对中国友好吗，德国对中国怎么样编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差不多(duō)就是(shì)他这个样子(zi)了。

释明(míng)心(xīn)

本来出家的人对于我(wǒ)们(men)普通(tōng)大众而言(yán)就(jiù)是一(yī)个比(bǐ)较离群索居的人群，可是随着时间的(de)推移和社(shè)会整体的(de)发展(zhǎn)，出家的人也有(yǒu)了(le)与(yǔ)时(shí)俱进的脚(jiǎo)步，所以释明(míng)心或许(xǔ)和我们(men)大家心里所想的传统和尚不太一(yī)样，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像打球这类(lèi)事情(qíng)释明心也是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说人有三十二(èr)面相和八(bā)十中好，你的(de)心里想着(zhe)什么，面相上也会慢(màn)慢(màn)随(suí)之变化，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人(rén)觉得(dé)在(zài)他的内心一定对佛(fú)教文化感(gǎn)悟(wù)很深(shēn)，我们虽然(rán)不提倡(chàng)青年(nián)们都(dōu)去出家静修，不过适当的独坐(zuò)自省非常有意于自己的身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，起码可以洗(xǐ)涤(dí)一下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人(rén)才能(néng)冷(lěng)静的看待和(hé)处理任何(hé)问题。

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