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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代

　　西(xī)周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第(dì)一个嫦娥二号拍到外星人已经证实导火线时期，此时的礼乐(lè)只是受到了局(jú)部的(de)破坏(huài)，而到了(le)春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深，特别(bié)是(shì)在(zài)战(zhàn)国后期，整个礼乐制(zhì)度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全(quán)非。

　　（一）王室的(de)衰(shuāi)微

　　西周(zhōu)末(mò)期(qī)周王的统治不断(duàn)受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的(de)统治(zhì)者(zhě)却无(wú)动于(yú)衷。

　　由于(yú)周王朝(cháo)实行分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控制的(de)土地就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志，从前至高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国达成如此平等的契约，这本身就(jiù)是因为自(zì)身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾(jià)于诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的(de)失败更是让自身的(de)权威受到了致命(mìng)一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无(wú)实际的权力(lì)。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会大体情况

　　周(zhōu)武王(wáng)灭商后(hòu)建立(lì)了西(xī)周(zhōu)王朝(cháo)，为巩(gǒng)固其统(tǒng)治，在国都附近(jìn)分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸(zhū)侯国的(de)建立(lì)成为周王室御外的屏障，也为(wèi)统(tǒng)治者的(de)治理提供嫦娥二号拍到外星人已经证实便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此(cǐ)，周(zhōu)的农业十分(fēn)发(fā)达，种植的(de)粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多(duō)，基本包(bāo)括了后世所有的基本(běn)品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也(yě)很发达。

　　经济上发展，政治上稳(wěn)定，于(yú)是(shì)周王(wáng)朝建立(lì)了一(yī)整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就开始(shǐ)对外(wài)用(yòng)兵，其子穆(mù)王除对外(wài)大规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压(yā)，增重(zhòng)刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐(lè)制(zhì)度经过了两(liǎng)次(cì)大的(de)摧残和动荡之后，在战国时(shí)期，礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周(zhōu)时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级的分邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文(wén)化(huà)的日渐(jiàn)散失导致(zhì)人心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事(shì)不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作(zuò)宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳(yáng)货》三(sān)年之丧，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子三(sān)年不为(wèi)礼，礼(lǐ)必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到(dào)极大的(de)破坏，寓(yù)意(yì)社会制度和(hé)文(wén)化秩(zhì)序遭遇重大变(biàn)局，驱(qū)需内圣外王之人改进。

　　礼在(zài)中国古代(dài)是社会(huì)的(de)典章(zhāng)制度和道德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实(shí)依(yī)据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的(de)混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐(lè)密切(qiè)相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽(jǐn)，中(zhōng)国封建(jiàn)社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的(de)大动乱(luàn)中到来(lái)。

　　3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健全之时期，认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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