太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)？？是东极青华(huá)大(dà)帝(dì)的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法以及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太(tài)乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

太(tài)乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人(rén)吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊，他(tā)与三清是平(píng)起平坐，应化(huà)十(shí)方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教虽有(yǒu)神通不(bù)敌业力之(zhī)说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地(dì)狱业力(lì)的象(xiàng)征血池(chí)化(huà)为莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观(guān)世音菩(pú)萨一(yī)样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华(huá)大(dà)帝，又称(chēng)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)与南极长生大(dà)帝(dì)同为(wèi)玉皇(huáng)大帝的(de)左右侍者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华(huá)长(zhǎng)乐(lè)界(jiè)妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积(jī)德行(xíng)善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣(yī)，妙(miào)道真(zhēn)身，紫金瑞相，端(duān)坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施(shī)食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净瓶(píng)的造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类(lèi)神(shén)祇共同崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊又叫东极(jí)青华大帝(dì)，是四御(yù)中排名(míng)第二的大帝。

　　四御(yù)是(shì)天(tiān)庭最高的行政机构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政院的(de)二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上的(de)职位包括(kuò)东天门的军事部署(shǔ)与(yǔ)安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊与自己有哥们(men)一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般的(de)宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽(jǐn)管他(tā)的权势未必是最大的，但是排(pái)位第一的(de)现实是不能变的(de)。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一时半(bàn)会(huì)儿没有人(rén)能(néng)改变(biàn)。

　　排在第二位的是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法是实际的一把(bǎ)手，但是排名(míng)在第二(èr)位，足见他已经退(tuì)休，变成了天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名(míng)第(dì)三(sān)的是紫微大帝(dì)，他是四(sì)御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然(rán)，还有其(qí)他的好几个(gè)大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们(men)的排名(míng)之所(suǒ)以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有(yǒu)一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四(sì)御，负责三界修仙的(de)考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的(de)幽冥界(jiè)是他管(guǎn)理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮(shī)负(fù)责开门(mén)与关(guān)门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽(yōu)冥界，所少有(yǒu)的部(bù)门都(dōu)有太(tài)乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他(tā)极(jí)为谦和，但是他的势(shì)力就是这(zhè)么大。

　　老君要给他(tā)面子(zi)，真(zhēn)武大帝也(yě)要给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子(zi)，但(dàn)是连(lián)进入四御的资(zī)格(gé)都没有(yǒu)，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任(rèn)第(dì)三把(bǎ)手(shǒu)。

太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)麻烦告诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年的农历(lì)十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的信仰是(shì)受佛教净(jìng)土宗(zōng)的影响，通(tōng)常在我(wǒ)们见到的太乙天(tiān)尊造(zào)像(xiàng)是骑着狮(shī)子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲花什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手持(chí)杨(yáng)柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而(ér)功(gōng)德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般(bān)都(dōu)有奉祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民(mín)间则在清明(míng)节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等(děng)法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于(yú)中元节得到极大的(de)发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天(tiān)尊化(huà)身面燃大(dà)士普渡真君，人(rén)称大(dà)士爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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