太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？？是(shì)东极青华大帝的。关(guān)于太(tài)乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的徒弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父(fù)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平(píng)坐(zuò)，应化(huà)十(shí)方(fāng)救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽(suī)有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业(yè)果(guǒ)与地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池(chí)，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音(yīn)菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众(zhòng)生，太(tài)乙真人只是(shì)大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊(zūn)是东方(fāng)长乐(lè)世界(jiè)教(jiào)主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东(dōng)极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)与南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　对于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其(qí)登天成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花(huā)宝座上(shàng)，身下一(yī)九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁(páng)。

　　下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观(guān)音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶(píng)的造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出(chū)现。

　　共(gòng)同(tóng)的救(jiù)苦(kǔ)职能(néng)也导致二(èr)者的图(tú)像更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里观音作为同一类(lèi)神祇共(gòng)同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)，是四御中排名第二(èr)的大帝(dì)。

　　四(sì)御是天庭最(zuì)高的行政机构，相(xiāng)当于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二(èr)把手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军(jūn)事类(lèi)的(de)职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东(dōng)天门的军事部署与安(ān)全(quán)。

　　这是非常重要的实(shí)权部(bù)门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走(zǒu)过东天门，东极青华大(dà)帝给过他面(miàn)子。

　　所以(yǐ)，孙悟空(kōng)认为，天尊与(yǔ)自(zì)己有哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是(shì)前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排位第一的现(xiàn)实是不能变的(de)。

　　这是元(yuán)始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二(èr)位(wèi)的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第(dì)二(èr)位(wèi)，足见(jiàn)他已经退休，变(biàn)成了天庭(tíng)的(de)顾问。

　　排名第(dì)三的(de)是紫微大帝(dì)，他是四御(yù)排(pái)名第一的(de)大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然(rán)，还有其他的好(hǎo)几个大帝也都(dōu)是属(shǔ)于(yú)这个阶(jiē)层(céng)的(de)。

　　他们的排(pái)名之所以(yǐ)与(yǔ)太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还(hái)有一个工作，权(quán)力(lì)巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的(de)幽冥(míng)界是他管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太(tài)乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的势力就是这么(me)大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连(lián)进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四府(fǔ)。

　　他在(zài)四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道(dào)教神(shén)祗，每(měi)年(nián)的农历(lì)十(shí)一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通(tōng)常在我们见(jiàn)到的太(tài)乙(yǐ)天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和(hé)观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于(yú)太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说(shuō)，太乙(yǐ)天(tiān)尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全集(jí)》称他(tā)：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德(dé)圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在(zài)清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)信仰，于(yú)中(zhōng)元节得(dé)到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃(rán)大士普渡(dù)真君，人称大士(shì)爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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