草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作者的(de)身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的代表宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自己的品质。宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗p>

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉(jué)的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是为了让美人(rén)来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自(zì)然(rán)顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆(jīng)州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的(de)志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了(le)朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在(zài)政治开明(míng)的时代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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