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康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里

康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三(sān)十六洞天七十(shí)二(èr)福地分(fēn)别是哪里,福地洞天(tiān)啥(shá)意(yì)思是(shì)“福地洞天(tiān)”的意思:原为道家(jiā)语,指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里,福地洞天啥意思

  “福地洞天”的意思(sī):原(yuán)为道家(jiā)语,指神(shén)道居(jū)住的(de)名山(shān)胜地。

  后多比喻风景优美的地方。

  出自《洞天福地记》:“列出十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地的名称。

  ”《洞(dòng)天福地(dì)记》内容(róng)简介:序按道教经(jīng)典《龟山(shān)白(bái)玉上经(jīng)》具列(liè)神仙(xiān)所居名山胜境。

  首列太上“十大洞天”,次列“三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天(tiān)”,后(hòu)列“七(qī)十(shí)二福地”。

  所谓神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居,洞天福地(dì),皆(jiē)位(wèi)山岩(yán),并注方阔,所(suǒ)属州县(xiàn)境域,可(kě)资(zī)地(dì)理考(kǎo)索。

  例句(jù):明·吴承恩《西(xī)游记》第四(sì)回:大王在这福地洞天之处为(wèi)王,多少尊(zūn)重快乐,怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

  明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁(gé)本琵琶记.第三出》:这般样福地(dì)洞天(tiān),可知(zhī)有仙姝玉女。

  清·曾朴《孽海花》第七(qī)回(huí):一到南(nán)边,果(guǒ)然山明川丽,如登福地(dì)洞(dòng)天。

道(dào)教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里?

  道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些具有名山(shān)大川的地方(fāng),或者是一些人迹罕至,但是(shì)风景优美的地方,因为环境好(hǎo),又没有人打扰是非常(cháng)适(shì)合修炼,因此道教把这些地方称为是“福地洞天”,而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中(zhōng)国的(de)很多省(shěng)市,但(dàn)是(shì)有些(xiē)地方现在已经(jīng)衰败了,也找不到具体的位置了。

  十大洞天包(bāo)括:王屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山洞,由于(yú)十(shí)大洞(dòng)天历史比较(jiào)久,而且(qiě)没说过(guò)具体的地理位置,所以很(hěn)多现在都是找不到的,而三十六小洞天就比较好找了(le),因(yīn)为里面(miàn)涉及了州(zhōu)县,比如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ,蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ,朱陵洞(dòng)天(tiān)在(zài)衡州(zhōu)衡山县等等,这里就是举两个例(lì)子,就不和大(dà)家一一(yī)细说(shuō)了。

  这里的(de)很多现(xiàn)在已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜地(dì),而七(qī)十二福地就更好找,因(yīn)为(wèi)记载更(gèng)加详细,比(bǐ)如在江宁府句容县界的地肺山(shā康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里n)、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等,这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方(fāng),因(yīn)为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行过,所以这些地方或多或少都是有一些传说的,久(jiǔ)而久之就(jiù)被(bèi)大家传(chuán)得越来越(yuè)神奇,所以就(jiù)被称为了“福地(dì)洞天”。

  不过也(yě)是(shì)有一些和(hé)道教有联系(xì)但是么有(yǒu)被列入“福地洞(dòng)天(tiān)”的名(míng)山,比如武当山和崂山(shān),现在很多山上的建筑(zhù)都被(bèi)列入了世界遗(yí)产,为了(le)保护(hù)这些“福地洞天”还(hái)成立(lì)了“爱山(shān)基金会”。

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