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多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思

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掩耳盗铃(líng)的寓言故(gù)事及道理(lǐ)是什(shén)么,掩耳盗铃的寓言故事(shì)及(jí)道理50字

  掩耳盗铃意思(sī)是偷铃(líng)铛怕别(bié)人听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自(zì)己,明(míng)明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思

寓言(yán)故事掩耳盗(dào)铃

  春秋(qiū)时候,晋国世家(jiā)赵氏(shì)灭掉了(le)范氏。

  有人(rén)趁机跑到(dào)范(fàn)氏家里想偷点东西,看见院子(zi)里吊(diào)着(zhe)一口大钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸(zhù)成(chéng)的,造(zào)型和图案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想(xiǎng)把这口精美的大钟背(bèi)回自己家去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎(zěn)么也挪不(bù)动。

  他想来想(xiǎng)去,只(zhǐ)有一个办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后再(zài)分别搬(bān)回家(jiā)。

  小偷找来一(yī)把(bǎ)大(dà)锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响(xiǎng),把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着(zhe)慌(huāng),心想这下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不就等(děng)于是告诉(sù)人们我正在这里偷钟吗?他心里一急(jí),身子(zi)一下子(zi)扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声,可钟声(shēng)又怎(zěn)么(me)捂得(dé)住(zhù)呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越(yuè)听(tīng)越害怕,不由自主(zhǔ)地(dì)抽回双手,使(shǐ)劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听(tīng)不见了!”小偷高兴(xīng)起来(lái),“妙极(jí)了!把耳朵捂(wǔ)住不就(jiù)听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团,把耳(ěr)朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听(tīng)到(dào)钟(zhōng)声蜂拥而至把(bǎ)小偷(tōu)捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道(dào)理

  钟(zhōng)的响(xiǎng)声是客观存在(zài)的,不管你(nǐ)是否捂(wǔ)住耳(ěr)朵(duǒ),它都是要响(xiǎng)的(de)。

  凡是要(yào)客观存(cún)在的东西,它(tā)不会(huì)依人(rén)的主观(guān)意志而改变。

  有的(de)人对(duì)自己不利,或不喜(xǐ)欢的客观存在,采(cǎi)取不承认的态度(dù),以为如(rú)此,它就不(bù)存(cún)在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极端的主观(guān)唯心主义——唯(wéi)我论(lùn)的表现(xiàn)。

  如果对(duì)客观存在的现实(shí)不正(zhèng)视(shì)、不研究,采取闭目塞听的态度的(de)话,最(zuì)终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事(shì)及(jí)道理

   掩耳盗铃意思是(shì)偷铃铛(dāng)怕(pà)别人听见而捂住(zhù)自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不(bù)住(zhù)的事情偏要想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有人(rén)趁机跑到范氏(shì)家里(lǐ)想偷点东西(xī),看见院子里吊着一(yī)口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造(zào)型(xíng)和图案都很精美。

  小偷(tōu)心多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思(xīn)里高兴(xīng)极了,想把(bǎ)这口(kǒu)精美的大钟背回自(zì)己家去。

  可(kě)是(shì)钟又大又重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来想去,只有一个办(bàn)法,那就是(shì)把钟敲碎,然后(hòu)再分别搬(bān)回家(jiā)。

   小(xiǎo)偷(tōu)找来一把(bǎ)大锤子(zi),拼命朝(cháo)钟(zhōng)砸去,咣的一声巨(jù)响,把他吓了一(yī)大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了(le),这钟声不就等(děng)于(yú)是(shì)告诉(sù)人们我正在这里(lǐ)偷钟吗(ma)?他心(xīn)里一急,身子一(yī)下子扑到了钟上(shàng),张开(kāi)双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听(tīng)越害怕(pà),不由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住(zhù)不就听不进钟声(shēng)了(le)吗!”他立刻找来(lái)两个布团,把(bǎ)耳朵塞住(zhù),心想(xiǎng),这下(xià)谁也听不见钟声了(le)。

  于是(shì)就(jiù)放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而至把小(xiǎo)偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的(de)响(xiǎng)声是客观存在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵(duǒ),它都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要(yào)客观存在的东西,它不(bù)会依人的(de)主观(guān)意(yì)志而改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢弯仔乱的客观存在(zài),采(cǎi)取不(bù)承认(rèn)的(de)态度,以为如此(cǐ),它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极端(duān)的主(zhǔ)观(guān)唯(wéi)埋档心主(zhǔ)义——唯我论的(de)表(biǎo)现。

  如戚册果对客观存在(zài)的(de)现实(shí)不(bù)正视、不研究,采取闭目(mù)塞(sāi)听(tīng)的(de)态度(dù)的话(huà),最(zuì)终便会(huì)自(zì)食苦(kǔ)果。

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