公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代是(shì)两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百年(nián)，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的一(yī)百年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从(cóng)公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世(shì)纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以后的世纪则为(wèi)100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定(dìng)义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世(shì)纪发生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立(lì)新朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他(tā)广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的，不论地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同(tóng)党向太皇太后王政君(jūn)上书(shū)，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一(yī)要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子(zi)，号(hào)称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见(jiàn)太皇太(tài)后，坐(zuò)在未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天(tiān)子(zi)位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自(zì)立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观会议是(shì)东汉章帝(dì)时召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为(wèi)汉(hàn)朝(cháo)君(jūn)主的统(tǒng)治(zh嗤笑的意思ì)思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家(jiā)儒学学派传(chuán)承不(bù)同，对于(yú)儒(rú)家(jiā)经典的版(bǎn)本(běn)、内容多(duō)有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以(yǐ)统一，但是(shì)经(jīng)历(lì)王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶(chèn)于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学(xué)正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思(sī)想的统治地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这(zhè)就(jiù)是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年(nián)时(shí)间，包括这两个年份。

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