割(gē)礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上的，在我们(men)如今看起来(lái)这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时(shí)候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是(shì)很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割(gē)的什(shén)么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候(hòu)就流传下(xià)来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个(gè)人信奉(fèng)他(tā)，禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气照着他的旨意(yì)去做事(shì)情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹(yóu)太(tài)人

这(zhè)个(gè)的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有出(chū)现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重申了(le)自(zì)己和的他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是(shì)会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的(de)约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后裔世世(shì)代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之(zhī)间的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都是(shì)要(yào)接受割礼的(de)，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯(bó)兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一个禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气儿(ér)子，这(zhè)个(gè)人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了(le)割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天(tiān)之后(hòu)就要(yào)进行割礼。

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