还记得2002年的(de)第(dì)一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的(de)词汇，更(gèng)是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不(bù)一(yī)样(yàng)的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西(xī)，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论的(de)是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来(lái)越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎(āi)，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是(shì)动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是(shì)大(dà)骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的(de)内心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块(kuài)钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也(yě)是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个(gè)人的(de)心中，掩盖了(le)过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那(nà)几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑为美的(de)风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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