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现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子

现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无(wú)功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

  “无功不受(shòu)禄”下(xià)一(yī)句是无德不受宠,意思是指没有建立功(gōng)劳,就(jiù)不可无故接(jiē)受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没有好处,就不可接受人家的馈赠或(huò)优待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功不受禄”典故(gù):曾(céng)子(zi)穿着破旧的(de)衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人到他那里去封(fēng)赠他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复几次,曾子(zi)还是(shì)不肯接(jiē)受(shòu)。

  派来的人说(shuō):“先生(shēng)不是(shì)有(yǒu)求于(yú)国君,完全是国君自己(jǐ)封(fēng)赠(zèng)给你的,为什么不肯接受(shòu)呢?”曾子说(shuō):“我听说过(guò),接受了(le)人家赠(zèng)送的东西,就怕得罪(zuì)人(rén)家(jiā);

  给人家(jiā)东西的人免(miǎn)不了要露高(gāo)傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎么能不(bù)怕得罪他(tā)呢(ne)?”最终曾子还是没有接(jiē)受(shòu)。

  孔子知道了这件事,说:“曾参(cān)的话(huà)是足以保(bǎo)全他的气节的。

  ”

无功不(bù)受禄什么(me)意思 下一句是什么(me)

   “无功不受(shòu)禄(lù)”出自战国列御寇《列子》,下一句是(shì)“无德不受宠”。

  意思是指没有建(jiàn)立功劳,就(jiù)不凯(kǎi)毕可无故接受俸禄(lù)。

  也泛指对人没有好处(chù),就不(bù)可接(ji现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子ē)受人家的馈赠或优待。

“颂并无(wú)功不(bù)受(shòu)禄(lù)”典故(gù)

   曾子(zi)穿(chuān)着(zhe)破(pò)旧的衣裳在(zài)地(d现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子ì)里耕种。

  鲁国的(de)国君(jūn)派人到他那里去封赠(zèng)他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修(xiū)野孙迹(jì)饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子(zi)还(hái)是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是(shì)有求于国君(jūn),完全是(shì)国君自己封赠(zèng)给你的,为什(shén)么不肯接受呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了人家(jiā)赠送的(de)东(dōng)西,就怕得罪人家(jiā);给人家东(dōng)西的(de)人(rén)免(miǎn)不了(le)要露点高(gāo)傲(ào)。

  纵然(rán)鲁君赠送(sòng)我采邑,不骄横地(dì)待我,我又怎么能不(bù)怕得罪他呢(ne)?”最终曾子还(hái)是没有接受。

  孔子知道(dào)了这件事,说:“曾(céng)参的话是足以(yǐ)保全他的(de)气节的。

  ”

   “无功不受禄,无德(dé)不受宠。

  ”意(yì)思:没(méi)有功劳就不能得到报酬,没有好(hǎo)的品德就(jiù)不能得到宠(chǒng)爱。

列子简介

   列子(zi)(大(dà)约公元(yuán)前450年—公元du前375年即战国(guó)年(nián)间,享年(nián)75岁),战(zhàn)国前期(qī)道家(jiā)代表人(rén)物(wù)。

  名寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国圃田人,古帝王列山氏(shì)之(zhī)后。

  先秦天下(xià)十豪之一,著(zhù)名的(de)道学者(zhě)、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、文学家、教育家。

   列子(zi)是(shì)老子和(hé)庄(zhuāng)子之外的又(yòu)一(yī)位(wèi)道家思想代表人物,与郑缪公同时。

  其学本(běn)于黄帝老(lǎo)子(zi),主张清静无(wú)为。

   列(liè)子对(duì)后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非常深(shēn)远。

  著有《列子》,其学说本(běn)于黄帝老子,归同于老、庄。

  创立了先秦哲学学派贵虚学派(列(liè)子学)。

  是介(jiè)于老子(zi)与庄子之间道家学派承前启后的重要(yào)传承人(rén)物。

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