没想到最近比较(jiào)火(huǒ)的一(yī)部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐(lè)总监，还在剧(jù)中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶(dǐng)大家都(dōu)非常(cháng)的熟悉，之前因(yīn)为假(jiǎ)唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱(bǎo)受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和(hé)她(tā)的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是(shì)听(tīng)完金星爆料之后(hòu)了解(jiě)真(zhēn)相着实让(ràng)人大跌(diē)眼镜。

        关注金星(xīng)秀的(de)人，应该对之(zhī)前金星在某一(yī)期节目中(zhōng)化身娱乐(lè)圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大(dà)家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能(néng)很少(shǎo)有人真正了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话(huà)筒(tǒng)那(nà)戏剧(jù)性的(de)一幕，到(dào)现在(zài)还历(lì)历(lì)在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚至后来还被金星(xīng)揭老底。

   
        金(jīn)星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾和经纪(jì)人(rén)一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏的(de)时(shí)候，这个山(shān)东大妞已经(jīng)穿起了少数(shù)民(mín)族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名(míng)字和血统都能山寨(zhài)，简直让(ràng)人大跌眼镜！

    
        萨(sà)顶顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大(dà)奖(jiǎng)赛，获得通俗(sú)唱法亚军(jūn)。随后，连续两年(nián)登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团  。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国(guó)BBC世界音乐(lè)大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖 ，本人也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地(dì)的销量(liàng)达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭(píng)借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲(qū)奖 ，2016年，登上央(yāng)视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显(xiǎn)示萨(sà)顶(dǐng)顶是出生在(zài)蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林(lín)浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经历草(cǎo)原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕(bì)业后就考取了(le)解(jiě)放军艺术学院音(yīn)乐系，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。

   
     在外界人看(kàn)来萨顶(dǐng)顶是(shì)一个集创作与表(biǎo)演于一(yī)身的青年音乐家，凭借民族风(fēng)情的大气(qì)表(biǎo)演跻身(shēn)世界乐(lè)坛(tán)。拥(yōng)有令人惊羡的独(dú)特嗓(sǎng)音、辨识(shí)度，同时她又对民(mín)族古老(lǎo)文化(huà)的研究和体验，这些(xiē)对(duì)于她后(hòu)来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的(de)形象。舞台(tái)上的她，总是头(tóu)戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁(yù)民族(zú)风(fēng)的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐(lè)之外(wài)被人记(jì)住的(de)强烈标记。

   
       正宗(zōng)的悉昙体的梵文(wén)现在只有日本才有，印度现在也用梵文的(de)，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些差别， 萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只是能体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐(lè)表达出来，她也只是会读(dú)而已(yǐ)。

      
         梵文一直在(zài)流传,而且还(hái)被(bèi)当(dāng)作(zuò)一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵文及(jí)梵语是现今(jīn)印度(dù)23种官方文字及官(guān)方(fāng)语言之(zhī)一(yī)，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度教”高(gāo)级僧(sēng)侣(lǚ)的交流语言，在印度有数份用梵文出版的(de)报(bào)章和(hé)杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语(yǔ)作为第二语言的(de)有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上(shàng)有传闻(wén)说(shuō)，万物(wù)生有两个(gè)版本(běn)，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏(cáng)族(zú)的(de)特点而(ér)言，金(jīn)黄的旗子(zi)是西藏佛(fú)教的一个(gè)标志，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰品中(zhōng)，有鱼的(de)图(tú)案(àn)一般指(zhǐ)的是藏八(bā)宝之一， 双鱼(yú)（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示(shì)解脱、永生、再生的(de)境地。

   
        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以(yǐ)在无限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺(nì)的(de)专辑。
中文：
从前冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面(miàn)有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗(qí)子(zi)在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya