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七月既望是(shì)什么意思,壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思

  既望是(shì)小(xiǎo)月农历(lì)十六日,大月(yuè)农历(lì)十七日,表示满月后一天。

  “望(wàng)”即(jí)“望日(rì)”,指阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

  “既”表示达到的状态。

  既(jì)望,汉(hàn)语词(cí)语(yǔ),拼音是(shì)jì wàng。

  出处:《书·召(zhào)诰(gào)》:“惟二月既望。

  越六日(rì)乙未,王朝(cháo)步自周,则至(zhì)丰。

  ”孔颖(yǐng)达疏:“周公摄(shè)政七(qī)年二月(yuè)十六日,其(qí)日为(wèi)庚寅(yín),既(jì)日(rì)月(yuè)相望(wàng)矣。

  於已望后六(liù)日乙未,为二月(yuè)二十(shí)一(yī)日(rì)。

  ”《释名·释天》:“望,月满之名也。

  月大十六(liù)日(rì),小十五(wǔ)日,日在东(dōng),月(yuè)在西,遥相(xiāng)望也。

  ”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》:“暨七月(yuè)既望,乃敬捨宝躯,爰及舆冕,自(zì)缨已降,凡九十九物。

  ”唐(táng)·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩(wán)月(yuè)二十韵》:“暮(mù)景中秋爽,阴灵(líng)既(jì)望(wàng)圆。

  ”王(wáng)国维《观堂(táng)集林(lín)·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》:“既望(wàng),假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字谓十五六日以后至二(èr)十二三日(rì)。

  ”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

  这句话的意思是:壬戌年秋,七月十(shí)六(liù)日,苏轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

  出处:《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

  壬戌之神乱(luàn)秋,七月既望,苏子与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之下。

  清风徐来,水波不兴。

  举酒属客,诵明(míng)月(yuè)之诗,歌窈窕之章。

  少(shǎo)焉,月出于东山之上(shàng),徘徊于(yú)斗(dòu)牛之间。

  白露横江,水光接天。

  白话释义:

  壬戌年秋(qiū),七月(yuè)十(shí)六日(rì),苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。

  清风阵阵拂来,水面(miàn)波澜不起。

  举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒,吟诵着与明月(yuè)有关的文章,歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

  不(bù)一会(huì)儿,明(míng)月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

  白茫茫的雾气(qì)横贯江面,清(qīng)泠泠(líng)的水光连(lián)着天(tiān)际。

  创作背景:

  《赤壁(bì)赋(fù)》写(xiě)于苏(sū)轼一生最为困难(nán)的时期之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间。

  元丰五年,苏轼(shì)于七月十六和十(shí)月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁,写下了(le)两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题的赋,后人因(yīn)称第一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》,第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

  此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出(chū)主客对话的描写,既(jì)从客(kè)之(zhī)口中说出了吊古伤今(jīn)之情感(gǎn),也从苏(sū)子所言(yán)中听(tīng)到矢志不移之情怀,全赋(fù)情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致、理意透(tòu)辟,实是文赋中之佳(jiā)作(zuò)。

  全赋在布局(jú)与结构安排中映现了其独(dú)特(tè)的(de)艺术构思(sī),情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟,在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学地(dì)位,并对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大影响。

  七月既(jì)望是什么意(yì)思,壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思是(shì)既望是小月(yuè)农历(lì)十六日,大月农历十七日,表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意思(sī),壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意思

  既望(wàng)是小月(yuè)农(nóng)历十六日,大月农历(lì)十七日(rì),表(biǎo)示满月(yuè)后一(yī)天(tiān)。

  “望”即“望日”,指阴历每月十五(wǔ)。

  “既”表示达(dá)到的状(zhuàng)态。

  既望,汉语词语(yǔ),拼音是jì wàng。

  出处:《书(shū)·召(zhào)诰》:“惟二月既望。

  越六(liù)日乙未,王(wáng)朝步自周,则至丰。

  ”孔颖达(dá)疏:“周公摄政(zhèng)七(qī)年二月十六日,其日为庚寅,既日月相望矣(yǐ)。

  於已(yǐ)望后六(liù)日乙未(wèi),为二月二十一日。

  ”《释(shì)名(míng)·释天》:“望(wàng),月满之名也。

  月大十六日,小十五(wǔ)日,日在东,月在西,遥相望也(yě)。

  ”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解(jiě)讲疏》:“暨七(qī)月既望,乃敬捨(shě)宝躯,爰及舆冕,自缨已降,凡九十九物。

  ”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人(rén)八(bā)月十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵(yùn)》:“暮景中秋爽(shuǎng),阴灵既望(wàng)圆。

  ”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》:“既望,谓十五六日以后至二十二(èr)三(sān)日。

  ”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思

  这句话的意思(sī)是:壬戌年秋,七月(yuè)十六日,苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

  出处:《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

  壬(rén)戌之神乱秋,七月既望,苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

  清风(fēng)徐来,水波(bō)不兴(xīng)。

  举酒属客,诵明月之诗,歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

  少焉(yān),月出于东山之(zhī)上,徘(pái)徊于斗牛之间(jiān)。

  白露(lù)横(héng)江(jiāng),水光接天。

  白话释义(yì):

  壬戌年秋(qiū),七月十(shí)六日,苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

  清风阵阵拂来,水面波澜不起。

  举起酒杯向同伴(bàn)敬酒,吟(yín)诵着与明月有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng),歌(gē)颂窈窕这一章。

  不一会儿,明月从东山后升起,徘徊在(zài)斗(dòu)宿与(yǔ)牛(niú)宿之间(jiān)。

  白茫茫的雾气横(héng)贯江面,清泠泠(líng)的水光连着天际。

  创作背景(jǐng):

  《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最(zuì)为困(kùn)难的(de)时期(qī)之一——被贬谪黄州期(qī)间。

  元(yuán)丰五年,苏(sū)轼于七月十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋,后人因称(chēng)第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》,第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

  此赋通(tōng)过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客对话的(de)描写,既从客之口(kǒu)中说出了(le)吊古伤今之情感,也从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢(shǐ)志不移之情怀,全赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟,实是文(wén)赋中之佳(jiā)作。

  全赋在布局与结构安排中映现了其独特的(de)艺术构思,情韵深致、理意透辟,在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有着很(hěn)高的文(wén)学(xué)地(dì)位(wèi),并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影(yǐng)响。

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