京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表(biǎo)演行(xíng)当的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾(gōu)脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年以(yǐ)上男子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不中国为什么叫兔子国同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他(tā)们与来(lái)自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又(yòu)接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过(guò)不(bù)断的交(jiāo)流(liú)、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是中国为什么叫兔子国某个人(rén)凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具(jù)有民族(zú)特色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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