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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗(sú)人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说(shuō)，他(tā)观测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一(yī)行造(zào)船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可(kě)以说成是(shì)：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必有所获(huò)

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