什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注人(rén)的生存与(yǔ)发(fā)展的(de)。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于(yú)西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说(shuō)，包括层层递(dì)进又(yòu)密切(qiè)相关的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的(de)存(cún)在，更(gèng)是(shì)一种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推(tuī)动社会(huì)发展还(hái)是实现自身发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社会价值和(hé)个体(tǐ)价(jià)值(zhí)的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整个社(shè)会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心(xīn)人(rén)精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面(miàn)素质都得到较(jiào)好的(de)发展或(huò)达到一定水平的(de)发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观(guān)，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存在(zài)、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又是自身存在(zài)的(de)价(jià)值主体，人(rén)不同于一般(bān)的物(wù)，它的根(gēn)本(běn)是(shì)内在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的基本(běn)存在方式，社会(huì)要关注人(rén)的(de)精神(shén)状态和内折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗在需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经(jīng)济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生活水平(píng)得到了极大的提(tí)高，物质文明的进步(bù)使人们(men)的(de)衣(yī)食(shí)之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了(le)人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对(duì)物质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却(què)是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其是(shì)精神文(wén)明建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻(wén)信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进(jìn)市场(chǎng)与人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)并不(bù)矛盾(dùn)折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃的(de)思(sī)想政(zhèng)治工作开(kāi)始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对待(dài)自(zì)己、他人(rén)和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解放与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文(wén)一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世(shì)立身方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主义道路。

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