京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安(ān)工(gōng)老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下(xià)。

中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二(èr)百余年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一(yī)般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可(kě)是发展到(dào)后来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简到(dào)繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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