杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才(cái)放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在(zài)韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时太平拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？公主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自(zì)己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会(huì)崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人(rén)才(cái)放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期(qī)道家(jiā)经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载(zài)的一(yī)则(zé)寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无(wú)必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明(míng)其人生观(guān)而采用了这(zhè)则(zé)寓(yù)言。

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